Emmanuel Petit

Dialoguer, c’est laisser advenir, en face de moi, un « Tu » qui me somme de l’admettre dans son écart par rapport à moi : le dialogue ne recherche pas la fusion des consciences, et c’est en cela qu’il peut symboliser un face-à-face radical dans lequel Emmanuel Lévinas trouve la garantie du respect d’autrui. En deçà de toute collectivité (familiale, politique, syndicale) qui englobe les sujets et les confond, le rapport immédiat et direct avec le seul visage de l’autre, face à moi, me révèle, dans ce visage

patriotisme et même sur le chauvinisme qui l’emporte, dans l’ordre politique, sur la conscience d’appartenir à l’humanité » 70. C’est pourquoi, à tort ou à raison, et sans doute parce qu’il est l’auteur du très fameux Projet de Paix Perpétuelle 71, Emmanuel Kant (1724-1804) représente plus que tout autre la figure emblématique des idéalistes internationalistes. Bien plus certainement que les juristes, hollandais, Hugo Grotius (15831645), allemand, Samuel Pufendorf (1632-1694) suisse, Emmerich de

définies puisque définie par l’océan et la mer. La frontière orientale est la frontière la plus problématique car il n’y a pas de barrières physiques indiscutable --> notion d’Eurasie. La superficie de l’Europe est de 10 000 000 m2, il est le plus petit des continents avec une diversité des peuples très importantes. Mais l’Europe a une histoire, particulièrement belliqueuse, traversée par le mouvement des lumières, les révolutions, la création de l’Etat moderne, l'industrialisation, l’apparition

le processus inversé de la suprématie du politique sur le religieux. Le Hollandais Grotius au XVIIe siècle acheva cette sécularisation. La période communiste dans les pays d’Europe de l’Est interdit la pratique religieuse et ferma les Églises. Le « petit livre rouge » de Mao Zedong se vendit à autant d’exemplaires que la Bible, ce qui peut expliquer la phrase d’André Malraux dans un monde laïcisé : « le XXIe siècle sera spirituel ou ne sera pas4 ». L’affaire du voile en France démontre que le religieux

Eric-Emmanuel Schmitt * Né en 1960 * Normalien (L’École normale supérieure (ENS) est un établissement supérieur pour les études prédoctorales et doctorales (graduate school) et un haut lieu de la recherche française. Elle accueille quatorze départements d’enseignement et de recherche qui couvrent l’essentiel des disciplines littéraires et scientifiques.) * Fait des conférences en philosophie à l'Université de Savoie * Au début, c’est fait connaitre dans les théâtres EX : Le

: c’est l’idée d’une prison dans laquelle on va constamment pouvoir surveiller de prisonnier dans l’exécution de sa peine. Il va créer architecturalement des prisons de ce modèle. On va voir apparaitre à la fin du 18ème siècle un contrecoup avec Emmanuel Kant et Joseph de Maistre qui trouvent qu’il faut respecter la justice comme impératif catégorique. L’utilité de la peine n’intéresse pas Kant qui pensent que la justice est utile en soi. Il donne l’apologue de « l’ile abandonné ». Engel, l’élève

politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression. » Pourquoi une nouvelle conception de l’homme ? D’Alembert, Voltaire, Montesquieu … Emmanuel Kant Qu’est-ce que les lumières ? La devise des Lumières « Sapere Aude » ou « Sers-toi de ton propre entendement », nous avons tous en puissance l’usage d’une raison. Infans : celui qui ne sait pas encore parler. L’homme s’émancipe par l’usage de

capital naturel qui nous soutient, au lieu de continuer à vivre de ces intérêts, dans la surabondance d’avant la révolution industrielle, à l’époque où les services écologiques4 de la nature couvraient très largement les maigres besoins d’une humanité petite, agricole et soutenable, occupée à survivre sur l’immense planète Terre. L’insoutenabilité écologique d’une population humaine déterminée, sur un territoire délimité, est un phénomène qui s’est souvent produit par le passé, entrainant chute et disparition

formée d'un parent unique ou d'un couple de parents dont l'orientation homosexuelle est individuellement claire et collectivement reconnue, d'autre part un ou plusieurs enfants légalement considérés comme issus d'un des parents au moins ». Dans le petit Larousse et dans le Robert, les familles homoparentales sont définies comme « une famille dont le couple parental comporte au moins une personne homosexuelle ». Les différentes formes de familles homoparentales sont premièrement, les familles

ce n’est illégitime. Ceci nous conduit naturellement à examiner le concept de liberté dans le cadre du libéralisme. « La liberté est l’autorisation de n’obéir { aucune autre loi extérieure que celles auxquelles j’ai pu donner mon assentiment » (Emmanuel Kant, « Vers la paix perpétuelle », 1795). 22 Thierry Falissard – 5 / 70 2 – De quelle liberté parlons-nous ? Il ne s’agit pas du concept métaphysique de liberté, décliné en liberté intérieure, libre arbitre1, émancipation par rapport aux lois