Emphase

Ellipse (féminin) : Une ellipse consiste à omettre volontairement certains éléments logiquement nécessaires à l’intelligence du texte. En narratologie, l’ellipse passe sous silence des événements, ce qui accélère considérablement la narration. Emphase (féminin) : L’emphase désigne tout ce qui permet de renforcer une image, une idée. Énallage (féminin) : Une énallage est une figure qui consiste à employer une forme autre que celle qu’on attendait. Il peut s’agir d’un échange de pronom personnel

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humaines R & D 2 TQM (1/2) REMARQUES____________________ - formation groupe-conseil - objectifs qualité dans le plan d’affaires - virage culture qualité 2. Orientation clientèle • interne et externe (interne = employé) • prévention défauts • emphase qualité en conception (design) produit / service 3. Mobilisation employés • formation méthodes qualité • changer les attitudes • rôle décision accru (‘empowerment’) • barrières départementales réduites QUALITÉ IND 2501 Ingénierie de la qualité

poète est à réinventer. Ce sont en effet les vers du milieu qui fondent les valeurs desquelles naîtrait une éventuelle rédemption... si le poème dépassait le simple état du rêve. C'est d'abord l'expression d'une simplicité bucolique, sans heurt ni emphase, qui se dégage de l'évocation des "regrets": un monde bâti sur des valeurs (déjà à l'époque) "traditionnelles", inscrites dans une histoire, une filiation et que les hommes se transmettent, dans une nature vivante (et non idéalisée) mue au rythme

l’intermédiation symbolique. Cela remet l’utilisateur en contact avec la matière. On passe du discours à la substance. On est dans une société qui se pose la question de la sensorialité. Essoufflement de la communication média. Passage d’une emphase sur la rhétorique et le discours à une importance accrue de l’objet et de la substance. Course à l’innovation et à la disruption. Saturation des codes visuels Ere de la poly sensorialité accrue. Hypertrophie du sens visuel dans la société occidentale

personnages. Ainsi, dans L’Assommoir, l’alcoolisme accélère la déchéance de Gervaise, et sa fille, Nana, n’aura pas un meilleur destin : dans ce cas on voit comment le milieu sociale et l’hérédité ne va pas favoriser Nana. Au cours de ses romans, Zola fait emphase sur le défaut et qualités négatives de ses héros ; il montre aussi la cruauté, comme dans Thérèse Raquin où les deux amants assassinent le mari afin d’atteindre le bonheur, qui en réalité restera toujours inaccessible. Dans ses romans, les héros supportent

Le Salut du général de Gaulle, publié en 1959, et qui constitue le troisième volet des Mémoires de guerre, met en scène avec emphase les mécanismes d'une guerre mondiale qui touche à sa fin. Les batailles, les enjeux, l'issue du conflit, sont teintés de grandeur, le tout dans un esprit de renaissance nationale. Ce faisant, dans quelle mesure peut-on dire que Le Salut est une épopée ? Le Salut évoque un conflit monumental impliquant des forces manifestes. Mais il narre également un conflit de valeurs

donc faire une comparaison avec Bérénice de Racine. Les réitérations « laissez, laissez », sont parlantes : le récit est très ‘proche’ : on peut parler d’hypotypose, ce qui permet de comparer cette fable à une pièce de théâtre ! De même, cette emphase se retrouve quand le Renard conclue par l’impératif : « Croyez, Madame [ ...] je voudrais, moi, pouvoir, tout comme vous, ne sacrifier qu’aux muses » (v.31). Contrairement à la cigale, les sonorités de cette tirade sont plutôt fricatives (beaucoup

porter à la vertu) : le « bonheur » promis aux deux amants est comparé à une « perle si rare dans cet océan d’ici bas […] tiré […] des profondeurs de l'abîme », à un « inestimable joyau » (noter la fréquence des hyperboles, qui confère au passage une emphase typique des discours religieux). Quant à l’inclination innée de Perdican et Camille l’un pour l’autre, elle est décrite comme une « route céleste », un « vert sentier », à la « pente si douce », bordé de « buissons fleuris » et surplombé par un «

vers 3, "Madame, au nom des pleurs que pour vous j'ai versés,", on peut observer plusieurs marques qui font référence à la relation entre ces deux personnages. Lorsque Oenone utilise le mot "Madame" pour introduire ce qu'elle veut dire, elle fait emphase sur le respect qu'elle a pour Phèdre, elle s'adresse à elle en tenant en compte de qui elle est. Ensuite, on constate qu'il y a des mots antéposés qui créent une hyperbate: "pour vous", cela démontre la soumission et l'affection d'Oenone envers Phèdre