Empirisme Abstrait

Introduction : Machiavel (Niccolo Machiavelli, dit en français) 1469-1527 Écrivain et homme politique italien. Secrétaire de chancellerie de la république de Florence en 1498, Impliqué dans une conjuration contre les Médicis, il fut banni de Florence en 1512. C'est en exil qu'il rédigea ses Discours sur la première décade de Tite-Live (1513-1519) et Le Prince (1513, publié après sa mort en 1531 et dédié à Laurent de Médicis). Ce dernier livre, texte majeur de théorie politique, développe une philosophie

simplement crues, une pensée prise dans ce que Comte appelle l’esprit théologique. Puis une humanité devenue critique par rapport au stade théologique. Le stade positif ou il ne s’agit plus de croire en des représentations de l’imagination ou idées abstraites mais ou il s’ait de croire en des rapports constants entre la nature, accomplissement du développement spirituel de l’humanité. Pour Comte c’est un stade d’accomplissement rationnel de l’esprit. L’histoire de l’humanité comme histoire de progression

sensible nous permet de saisir le particulier" (Aristote, Seconds analytiques). L'entendement est la faculté de produire des concepts, qui se définissent par leur généralité. Par l'entendement, je peux concevoir l'idée d'homme, idée générale et abstraite. Le concept n'est pas forcément a priori: beaucoup de concepts sont formés à partir de l'expérience. Nous ne pourrions pas définir le concept d'homme sans avoir comparé plusieurs hommes. L'intuition, par nature, semble être forcément a priori. Mais

Problématique Question à laquelle le texte répond: qu'est-ce qui fait qu'un phénomène scientifique peut être pensé comme scientifique? Comprenons que Bachelard ne traite que du réel scientifique, celui du savant. Ce qui fait qu'un phénomène est scientifique c'est qu'il se déploie dans et par un champ théorique, que ce soit dans l'observation ou dans l'expérimentation. Le problème Quelle est la part du théorique dans l'observation et l'expérimentation? La science, n'est-ce que du mental

Dissertation : Le roman Introduction Le roman est écrit en prose. C'est une fiction bien que souvent tiré d'un fait réel. Pensez-vous que le roman puisse être un moyen de mieux connaître les hommes ? A quoi sert le roman ? Dissertation Pour commencer, le roman nous permet de témoigner pour conserver un patriotisme ainsi que certains faits historiques. C'est le cas de Primo Levy qui raconte et dénonce la Soha ainsi que la vie dans les camps dans son livre Et si c'est un homme. De plus, le

litté: http://www.youtube.com/watch?v=WC2zqLyT9Yk http://www.site-magister.com/registres.htm http://www.ac-grenoble.fr/webcurie/pedagogie/lettres/francais/methode/registres.htm http://www.etudes-litteraires.com/figures-de-style/pathetique.php philo: http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/articles.php?lng=fr&pg=35 http://www.maphilo.net/cours-philosophie.html http://www.maphilo.net/bac-l.html Définitions * hegel : L'homme moderne est écartelé entre la raison et les sens

Mille mots pour réussir en français | | 1. Le vocabulaire du raisonnement 1) Abstrait : ce qui est séparé, isolé par la pensée. Ex. : la blancheur d’un tissu est une notion abstraite par rapport au tissu lui-même. Synonymes → obscur, vague, irréel,… Antonymes → compréhensible, évident, figuratif, réel,… 2) Disjonction : action de séparer deux idées, deux phénomènes. Ex. : opérer une disjonction. Synonymes → bifurcation, désunion, dislocation, division, divorce, scission

Mais ce n'est pas à l'aide de la statistique qu'on y arrivera ; jamais la statistique n'a rien appris ni ne peut rien apprendre sur la nature des phénomènes. J'appliquerai encore ce que je viens de dire à toutes les statistiques faites pour connaître l'efficacité de certains remèdes dans la guérison des maladies. Outre qu'on ne peut pas faire le dénombrement des malades qui guérissent tout seuls, malgré le remède, la statistique n'apprend absolument rien sur le mode d'action du médicament ni sur

Description et explication des espaces économiques du XVIIIe siècle : à l’école des théoriciens de l’économie politique Description et explication (rappelant l’épistémologie) des espaces économiques. Le XVIIIe siècle a été choisi par rapport aux documents qui ont été sélectionnés pour cette étude. On se réfèrera quelquefois au 19e (histoire rétrospective), écho de ce qui s’est passé sous l’Ancien Régime. Source plus abondante pour le 19e (cf. bureau des statistiques et les grands recensements

Chapitre 1 : L’esprit de la psychologie différentielle 1. Les origines de la psychologie différentielle - La psychologie différentielle est née en Angleterre à la fin du 19e siècle dans le cadre du courant philosophique empiriste et comme prolongement de la théorie de l’évolution. - Les réflexions sur la variabilité des individus sont plus anciennes : • Platon (427-347) voit 3 facettes : les « appétits », la « raison » et la « passion ». • Aristote (384-322) s’intéresse aux différences entre