Empirisme Innéisme

André Giordan dans son livre intitulé « Apprendre! » des éditions Belin, s'interroge sur la notion d'apprentissage. Il considère l'Homme comme une machine à apprendre. Comment apprend-on? Quel est la place de la mémoire, de la motivation, du désir, de l'émotion? Que sait-on des capacités étonnantes du cerveau? Pourquoi certains enfants ou adultes ont tant de difficultés à apprendre? Pour répondre à ces questions, il a structuré son livre en trois parties: partie 1: Apprendre, oui mais comment

PARAZELLI, Michel (2002) La rue attractive. Parcours et pratiques identitaires des jeunes de la rue. Sainte Foy, Presses de l’Université du Québec (Coll. « Problèmes sociaux & interventions sociales »), 358 p.(ISBN 2-7605-1158-8) http://www.erudit.org/revue/cgq/2003/v47/n132/008099ar.html |Auteur : |Djemila Zeneidi-Henry | |Ouvrage recensé : |PARAZELLI, Michel (2002) La rue attractive. Parcours

Je reviens à ce que je disais d'abord, à l'impossibilité d'appeler scientifique une thèse qui n'est ni démontrée, ni même suggérée par l'expérience. Que nous dit en effet l'expérience ? Elle nous montre que la vie de l'âme ou si vous aimez mieux la vie de la conscience, est liée à la vie du corps, qu'il y a solidarité entre elles, et rien de plus. Mais ce point n'a jamais été contesté par personne, et il y a loin de là à soutenir que le cérébral est l'équivalent du mental, qu'on pourrait lire

La notion d’unité de l’Etat découle directement de la question de la centralisation-décentralisation puisque ces deux notions évoquent un rapport unité/diversité. Pour Charles Eisenman, et cela apparait logique, « centralisation signifie centre unique, unité de centre ; décentralisation, centres multiples, pluralité de centres ». Donc, comme postulat de base, on peut dire que l’unité découle de la centralisation, et que la diversité résulte de la décentralisation.

introduction Dans l'ouvrage duquel est extrait notre texte, les Prolégomènes à toute métaphysique future qui pourra se présenter comme science, le but de Kant est de se demander si la métaphysique est possible. La métaphysique est qualifiée de " prétendue science ". Elle ne progresse pas alors que toutes les sciences progressent. Le but de Kant n'est pas de ruiner définitivement la métaphysique mais de définir les conditions qui la rendent possible comme science, car la raison humaine ne peut

L'expérience peut désigner un vécu, et une pratique d'un geste ou d'une situation vécue, observé et répété encore et encore, on dira par exemple : " Un Homme d'expérience". Mais cette dernière peut également être synonyme de sensation, la percution au moyen des sens et de ce fait non réfléchie. Elle constitue l'ensemble des phénomènes connus et connaissable pour étudier un élément, ou phénomène. Le fondement quant à lui est rationnel, il représente la point de départ logique, prenons l'exemple

Philo es méthodes de la philosophie On peut dans une première approche, délimiter ex negativo un certain nombre de méthodes et de principes heuristiques qui caractérisent au moins en partie la philosophie. Délimitations négatives de la méthode de la philosophie D'une part la philosophie ne recourt pas à la méthode expérimentale. La philosophie, en effet, à la différence de la physique, de la chimie ou de la biologie, n'a jamais vraiment intégré le processus d’expérimentation dans son outillage

Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, I, 1. Introduction du texte Dans ce texte, kant, philosophe humaniste définit la conscience de soi comme la condition de possibilité de toute représentation. Il élève l'homme au centre du monde et de l'univers, étant le seul être vivant à disposé de la conscience et surpassant de ce fait tout autres êtres vivants sur la terre. Dans cet écrit l'auteur élabore la thèse sur la dignité de l'homme donné par la conscience et explique ce qui fait le

Peut on former le jugement d’un enfant si oui comment, si non comment peut a contribuer à son développement ? Un enfant n’acquière la « compétence de classification », c’est à dire la capacité à identifier précisément un nombre important d’objets variés, qu’à un âge particulier. Cette compétence catégorique s’explique en termes d’acculturation et d’apprentissage. Mais bien avant ce stade, les très jeunes enfants (enfants sans compétences linguistiques aucunes) sont capables de reconnaitre des objets

1ère version de la question de recherche : L’impact du système d’information financier et comptable sur la performance de l’entreprise. Les raisons du changement : Par souci de cadrage et de précision, notre question de recherche a subi une modification au niveau de sa profondeur, en se focalisant sur les outils d’instauration et de mesure de la performance d’un système comptable et financier chez une PME. L’épistémologie : Le système comptable s’inscrit naturellement dans l’ensemble organisé