Empirisme Innéisme

Reconversion dans sa dimension architecturale Effets et limites Kamal SAADI : Architecte Direction de l’Architecture Reconvertir évoque un sujet d’actualité et un sujet de demain. Le phénomène de la réutilisation touche à la fois le social et le culturel, il intéresse toutes les fonctions et s’adapte à toutes les formes. Apporter les modifications à un espace est une tâche délicate ; beaucoup de contraintes entreront en jeux. Des exemples d’interventions nous permettent d’analyser et d’apprécier

Vanderstraeten Paul Bac 1 FUSL Exercice de philosophie Dissertation : le temps dans les pensées de Kant et Heidegger : une véritable opposition ?  Année 2011-2012. Le temps dans les pensées de Kant et Heidegger : une véritable opposition ? Ce travail sera guidé par une citation de Heidegger : « Ce n’est donc pas parce que le temps a le rôle d’une « forme de l’intuition » et que, comme tel, il est étudié

celle-ci. Par ailleurs l’économie est aussi assimilée à diverses méthodes, la distinguant ainsi des autres sciences. Les classiques sont à l’origine de « l’économie politique » ( distingué de la politique) marqué par un empirisme. JB Say va dans ce sens tout en mentionnant un empirisme nuancé. Zouboulakis résume quant à lui la vision ricardienne qui assimile la science économique comme étant «  une approche objective des phénomènes sociaux, une construction d’un objet économique à l’intérieur du champ

1) La réalité, c’est d’abord l’ordre des choses et des faits ( res= chose) séparés de moi et s’imposant à moi, comme objet d’une expérience sensible, empirique. La réalité s’oppose ici à ce qui est conceptuel, abstrait et à ce qui est simplement possible, le virtuel. En ce sens là, d’un côté, l’art n’est pas évasion de la réalité dans le sens où les œuvres d’art sont des choses et « le phénomène de l’art », une volonté de s’inscrire durablement dans la réalité à travers des œuvres détachées

Lecture analytique n°1 : «  D'un enfant monstrueux «  de Montaigne. Problématique : Quelles interprétations de l'aspect monstrueux de l'enfant Montaigne propose t-il dans cet essai ? 1 Présentation de l’œuvre : Cet essai s'intitule «  D'un enfants monstrueux » écrit par Montaigne et publié en 1580-1595. Cet extrait montre le point de vue de Montaigne sur les enfants monstres à son époque. 2 Présentation de l'auteur : Michel de Montaigne est né en 1533 et mort en 1592. C'était un

I. thèse de Berkeley 1710 : parution des « principes de la connaissance humaine » 1734 : « essai sur la théorie nouvelle de la vision » Entre 1710 et 1734, dialogue entre hylas (hylè : matière) et philonous (intellectualisme).Ce dialogue renouvelle la méthode des essais (le forme du dialogue sera repris par Hume).Pour faire la différence entre la sensation et la perception, Berkeley posera un certain nombre de concept. On exposera essentiellement les arguments des « principes de la connaissance

Peut-on considérer à l'inverse de Bacon que nous avons tous les moyens de dominer la nature sans s'y plier ? D'après Bacon, l'objectif de la connaissance, c'est le contrôle de la nature, en effet il manifeste qu'on peut contrôler la nature en ayant recours à l'expérience résultant de nos actions et aux faits cependant en ayant recours à ceux-ci on combine la raison et l'expérience, on peut donc tenir compte que nous possédons tous les moyens pour dominer la nature sans s'y plier.

| Les trois modèles principaux de l'apprentissageLes trois modèles très succinctement décrits ci-dessous sont autant de manières d’envisager les processus d’apprentissage. Ils constituent dès lors, pour l’enseignant, trois angles de vue possibles pour observer et tenter de comprendre ce qui se joue dans sa classe. Modèle transmissif | Modèle béhavioriste | Modèle constructiviste | 1. Le modèle transmissifC’est le modèle qui correspond à la conception empirique de l’enseignement. Il est basé

L'éthique utilitariste La théorie éthique du devoir de Kant est l’une des approches les plus importantes dans la délibération éthique aujourd’hui. Mais ce n’est pas la seule. La pensée utilitariste a aussi eu une énorme influence sur notre manière d’envisager les normes morales. L’idée fondamentale de cette approche pragmatique est que la valeur morale découle de l’utilité d’un acte c’est-à-dire de ses conséquences avantageuses. L’utilitarisme a pris naissance en Angleterre et on pourrait dire

→ apparit comme le but de la vie ( tout le monde cherche à etre heureux) mais comment peut-on le définir ? Si il ya le bonheur alors... (trouver cette notion). Si on parle de quelque chose (bonheur) → qu'est ce qu'il applique bonheur= satisfaction des désirs publicité → incite les gens à acheter sociétés de consommation afin de stimuler → stimulation du désir « ayez le plus de désirs » Au contraire pour etre heureux, il faut peu et se contenter de ce que l'on a. Le problème est de savoir