Empirisme Rationalisme Scepticisme

les autres peuples, s’est conservé pur et sans interrup­tion à travers de longs millénaires jusqu’à l’époque actuelle. Il est la religion populaire proprement dite et subsiste comme un reste des superstitions de l’enfance de l’humanité malgré le rationalisme moderne et son enfant préféré, la technique, qui ont tous deux pénétré en Chine. Sa force de survivance est due aux idées pratiques et morales dont il a subi l’effet. Le culte des ancêtres possède en lui-même cependant une force mora­lisatrice

contraire. Descartes répond à cette objection en en montrant le caractère intenable. Rejetant Dieu, le rationaliste athée suppose une autre origine à mes connaissances : ou je suis moi-même l’origine de mes certitudes et dans ce cas j’oscille entre le scepticisme radical (à chacun sa vérité) et la folie (le fou persuadé, pourquoi pas, qu’il a un corps de verre), ou bien l’origine de mes connaissances est autre. C’est le plus probable : ce sera le « destin », le « hasard », « la continuelle suite et liaison

Philosophie fondée sur la critique de la connaissance ; théorie selon laquelle on ne peut atteindre la connaissance ni par le scepticisme ou le dogmatisme, mais par une méthode intermédiaire qui évite les deux. Le dogmatisme : philosophie qui rejette catégoriquement le doute et la critique. (Dogme - grec DOGMA - opinion)-(ensemble de croyances, d’opinions, de principes) ; Scepticisme - état d’esprit de toute personne qui refuse son adhésion à des croyances ou à des affirmations généralement admises

contraire. Descartes répond à cette objection en en montrant le caractère intenable. Rejetant Dieu, le rationaliste athée suppose une autre origine à mes connaissances : ou je suis moi-même l’origine de mes certitudes et dans ce cas j’oscille entre le scepticisme radical (à chacun sa vérité) et la folie (le fou persuadé, pourquoi pas, qu’il a un corps de verre), ou bien l’origine de mes connaissances est autre. C’est le plus probable : ce sera le « destin », le « hasard », « la continuelle suite et liaison

et mathématicien allemand, 1646-1716). Purement formel et théorique, ce système reste avant tout déductif (du général au particulier). Il prétend tout expliquer à partir d'éléments primordiaux simples, combinés avec rigueur selon la méthode du rationalisme mathématique. Ce système ne se réfère pas à l'expérience, mais plutôt au raisonnement correctement conduit. En philosophie spéculative et en mathématiques pures, il reste tout à fait valide mais cette validité est considérablement réduite quand

Novum Organum, 1620. Les échos des philosophes ¨ LES NUMÉROS DES CITATIONS RENVOIENT AU DIALOGUE. 11- « [...] Une expérience sans théorie est tout aussi incompréhensible qu’une théorie sans expérience. » F E Y E R A B E N D , Réalisme, rationalisme, et méthode scientifique, 1981. 12- Comme si l’état le plus admirable et le plus estimable pour une science démonstrative n’était pas de naître et de se développer à partir de principes très connus, compris et accordés par tous. » GALILÉE, Discours

n'a pas. APPROCHE EPISTEMOLOGIQUE Le réductionnisme idéologique ne dit rien de cohérent sur l'origine de ce sentiment de justice ni de l'aspiration à l'égalité qui animent les hommes et les font se révolter et se sacrifier. Il est vrai que le rationalisme, qui fait la raison juge de tout et seule souveraine, n'a pas les moyens d'accès pour explorer ces régions intimes de l'être humain. Aussi faut-il dès maintenant annoncer notre divorce d'avec l'impérialisme rationaliste, celui de la philosophie

même de considérer la morale comme surmontée implique un certain degré de culture intellectuelle; celle-ci de son côté un bien-être relatif. Une certaine fatigue intellectuelle, poussée, par une longue lutte d'opinions philosophiques, jusqu'au scepticisme désespéré en face de toute philosophie, caractérise également le niveau, nullement inférieur, de ces nihilistes. Que l'on songe dans quelles conditions Bouddha entra en scène. La doctrine de l’Éternel Retour reposerait des hypothèses savantes (telles

fausse image du monde, une image qui ne correspond pas à ce que dit la raison. Son travail de philosophe consista à mettre en évidence la trahison des sens sous toutes ses formes. Cette foi inébranlable dans la raison de l'homme, cela s'appelle le rationalisme. Un rationaliste est celui pour qui la raison est la source de toute connaissance au monde. Tout s'écoule À la même époque que Parménide vivait Héraclite (environ 540-480 avant Jésus-Christ) qui, lui, était originaire d'Éphèse en Asie Mineure.

fausse image du monde, une image qui ne correspond pas à ce que dit la raison. Son travail de philosophe consista à mettre en évidence la trahison des sens sous toutes ses formes. Cette foi inébranlable dans la raison de l'homme, cela s'appelle le rationalisme. Un rationaliste est celui pour qui la raison est la source de toute connaissance au monde. Tout s'écoule À la même époque que Parménide vivait Héraclite (environ 540-480 avant Jésus-Christ) qui, lui, était originaire d'Éphèse en Asie Mineure.