En Quel Sens Le Langage Constitue T Il Le Réel

1964). «  Entre le monde et le langage, la littérature organise un jeu de cache-cache ; et le sens du poème serait une poursuite essentiellement inachevée, du sens le long de la chaîne toujours renouvelée et toujours savoureuse, de ces signifiants-signifiés : les mots, les choses… ». EXPLICATION DU SUJET : CONTEXTE : La citation est extraite d'une étude sur Francis Ponge. Jean-Pierre Richard s'intéresse beaucoup à la matière même du langage. Il travaille sur le signifiant. Francis

double, Antonin Artaud affirme que « la scène est un lieu physique et concret qui demande qu’on la remplisse, et qu’on lui fasse parler son langage concret ». Il ajoute que ce langage « consiste dans tout ce qui occupe la scène, dans tout ce qui peut se manifester sur une scène, et qui s’adresse d’abord aux sens au lieu de s’adresser d’abord à l’esprit comme le langage de la parole ». Vous expliquerez et commenterez cette citation en vous appuyant sur des exemples tirés d’œuvres du théâtre français.

/9Devoir maison de philosophie : Que peut le langage ? Dans l’opinion, le langage a un pouvoir principalement dans la politique. En effet, de nombreux politiciens usent du langage afin de véhiculer leurs idées au peuple. Cependant, nous allons voir que le pouvoir du langage ne se trouve pas seulement dans un contexte politique et est alors multiple. Nous pouvons ainsi nous questionner sur ce que peut le langage et ainsi sur les différents pouvoirs du langage. Nous allons donc nous interroger : Premièrement

Dissertation sur la poésie problématique = peut-on réellement définir la poésie comme un genre sans limite qui en éludant les questions formelles permet de nous faire accéder un monde idéal? I Domaine de la poésie illimité – dépassement du réel 1 ) variété des sujets possibles en poésie – impression que tt peut devenir matière d'un poème -poésie nous parle de tout Eluard « la poésie est dans la vie » = pas de domaine ni d'objets proprement poétiques tout peut donc devenir objet de

contact saisissant, où ce qui est vu s’impose au regard. "Ce qui nous est donné par un contact à distance est l’image, et la fascination est la passion de l’image"1 : l’image ouvre à une dimension de passivité, nous soustrait tout pouvoir de donner un sens ; elle se donne dans une non-présence, "dans une présence étrangère au présent du temps et à la présence dans l’espace". Le regard qui nous lie à l’image ne relève plus d’une activité, mais de la passivité qui s’exprime à travers le mot de fascination

dans l’imaginaire Un symbolique virtuel La désinscription de la différence 5. Une clinique du social 5.1. 5.2. 5.3. 5.4. La toxicomanie Les nouvelles maladies de l’âme L’adolesc-i-ence La perte de la référence 6. Les lois du Langage 6.1. 6.2. De la loi du langage aux lois de la parole Les suppléments de pensée 6.2.1. Redonner sa place à l’énonciation 6.2.2. Rétablir la catégorie de l’impossible 6.2.3. Restaurer la faculté de juger La responsabilité du psychanalyste 6.3. Epilogue 2

Babel et la crainte de la dispersion de l’humanité. Une première interprétation voudrait que le sens de cette histoire soit le fait de la jalousie de Dieu. L’éternel s’inquiéterait de cette tentative des peuples de s’unir en parlant une même langue afin de lui contester son monopole. Pour faire échec à cette tentative, Dieu confond leur langage pour qu’ils ne s’entendent plus les uns avec les autres càd il met fin à une entreprise commune en les éloignant, en les dispersant, en créant plusieurs

Faut-il craindre le regarde d’autrui ? Introduction « Ne me regarde pas comme ça, je sens le poids de ton regard ». Étrange expression, où l’immatériel (la direction d’un œil, la réalité d’un regard) se voit attribuer un poids, c’est-à-dire une unité de mesure matérielle! Si le regard « pèse », c’est que l’on signifie qu’il est capable de produire un effet concert, bien réel, sur nous. Nous sommes en effet parfois « foudroyés » du regard. D’où l’idée que le regard pourrait être source de violence :

ainsi à orienter autrement sa vie, à la redessiner dans un ailleurs et un futur plus ou moins proches. Le rêve stimule l'individu qui ne se satisfait pas de ce qu'il est et de ce qu'il a. Il élargit les possibles. Cependant, le rêve risque de couper du réel et d'amener à ne vivre que de chimères ou de fantasmes qui empêchent d'agir dans le monde et de mener sa vie. Nous nous demanderons alors si rêver peut devenir une forme d’aliénation au quotidien ? Dans un premier temps nous verrons que le rêve peut

1 : Le Langage D’où le Langage tient-il sons sens ? Introduction : A la question d’où le Langage tient-il son sens, nous serions tentés de répondre que c’est d’abord des choses elles-mêmes. Ce serait la nature qui pousserait au Langage. Il y a une communication entre le vivant et le monde qui l’occupe. Il y a donc une première définition du Langage : le Langage est une communication, une transmission d’information entre un être et son environnement. Mais cette définition du Langage suppose