En Quel Sens Le Langage Constitue T Il Le Réel

nouvel élan et une nouvelle intensité. Plusieurs interrogations sont les fils conducteurs de ce dossier : que nous apprennent les œuvres modernes et contemporaines sur la perception commune ? L’art moderne propose-til une autre approche perceptive du réel ou invite-t-il à abandonner la perception à ses limites et à ses impasses ? Existe-t-il une façon spécifique de voir les œuvres d’art moderne et contemporain? Ce dossier, premier d’une série sur les rapports de l’art et de la philosophie, est réalisé

suivant la Seconde Guerre Mondiale, dans une société post-conflictuelle où le désenchantement règne et trouve écho dans la littérature de l’absurde. Celle-ci dénonce un effondrement des valeurs humaines et morales, où la vie ne constitue plus qu’un jeu absurde, dénué de sens (comme la vie de Beckett ?). Cette vision du jeu est largement représentée dans l’œuvre de Beckett Fin de Partie, dont le titre même annonce la présence dans la pièce. En quoi Fin de Partie est-elle une œuvre reflétant cette nouvelle

moyen de l’un des sens les images, les impressions ou les sensations externes, ou comprendre et connaitre quelque chose). La perception peut faire allusion à la connaissance, à l’idée ou à la sensation intérieure survenant d’une impression matérielle issue de nos sens. En philosophie et en psychologie c’est une Opération psychologique complexe par laquelle l'esprit, en organisant les données sensorielles, se forme une représentation des objets extérieurs et prend connaissance du réel ; on parle de perception

confirmer cette hypothèse puisque cum-scientia en latin signifie « avec le savoir ». Il s’agirait donc d’une connaissance se rapportant à soi-même : savoir qui l’on est, ce que l’on pense, ce que l'on fait. * "Connais-toi toi-même" (Socrate) : sens de la formule Depuis ses origines, le projet de se connaître soi-même est l’ambition de la philosophie. Ainsi Socrate s’était-il approprié la formule de l’oracle de Delphes : « connais-toi toi-même ». Puis un philosophe comme Descartes répètera que rien

| |1- Genèse de l'oeuvre : l'inspiration, la création, voire la re-création. | |2- Méthode de travail : prédominance du réel ? de l'imaginaire ? | |3- Fonction du poète ou du poème : rôle social ? politique ? inutilité ? etc.

vérité, et nous nous demanderons dans un deuxième temps pourquoi en même temps du fait de ses modalités propres elle peine à atteindre cet idéal. Puis nous tâcherons d’éclairer cette difficulté en mettant en évidence l’ambiguïté du rapport entre langage et vérité et en proposant des solutions permettant de faire la part entre discussion féconde et discussion stérile.(Première partie : THESE A = La discussion permet d’atteindre la vérité, et toute recherche de vérité devrait passer par un échange

de chagrin dont une heure de lecture ne m'ait consolé. " MONTESQUIEU (XVIII°) " Un livre est une fenêtre par laquelle on s'évade. " Julien GREEN (XX°) " Les lettres nourrissent l'âme, la rectifient, la consolent. " VOLTAIRE (XVIII°) " L'art ne constitue pas une puissance, il n'est qu’une consolation. " Thomas MANN (XX°)  2. Prise de conscience (de soi, des autres, du monde) " La mission d'un écrivain est d'analyser sincèrement ce qu’il éprouve dans les graves circonstances de la vie. " G. de NERVAL

connaître et de contrôler ses pensées et émotions, ses actes et son langage. Cette capacité se trouve radicalement contestée par l’existence d’un inconscient qui, selon Freud, occupe les neuf-dixièmes de l’appareil psychique et doit être compris comme constitué de pulsions qui ne peuvent accéder à la conscience. • L’individu est dès lors condamné à méconnaître ce qui le constitue. De plus, il devient incapable de maîtriser le sens réel de ses propres manifestations (ses goûts, ses gestes, ses paroles)

Chapitre 2 La théorie de Plaget I.La psychologie génétique de Jean Plaget 1)Qui est Jean Plaget ? À l'époque Plaget on parle de psychologie génétique. Ça n'est pas génétique dans le sens biologique. C'est ici dans le sens genèse, du développement. Plaget est né en 1893 en Suisse et en décédé en 1980 à Genève. Il se fait remarquer dès le plus jeune âge car à l'âge de 16 ans il publie une première recherche sur l'adaptation des protozoaire (êtres unicellulaire). Cet intérêt pour la biologie

linguistique * Programme : * Linguistique en tant que science * Dichotomie * Communication /fonction du langage * Phonétique/phonologie * Langue en tant que représentation * Lexicologie et la création lexicale * Pragmatique et linguistique de l’énonciation * Info et redondance * Normes et variations * Notion de système * Le sens en linguistique * Théories, méthodes et applications de la linguistique Chapitre I : Linguistique en tant que science