En Quoi Antigone Est Une Tragédie

personnages a besoin du regard de l’autre pour exister en tant que liberté. Ex 1 : On trouve cette idée dans le conflit opposant Antigone à Créon. Il s’agit d’un conflit entre deux générations. Antigone a longtemps incarné la résistance. Cependant on peut se demander s’il ne serait pas réducteur de voir en elle que la figure du courage et du devoir familial. Si Antigone résiste s’est aussi pour elle-même, pour exister en tant que liberté. Si bien que progressivement on a le sentiment qu’Antigone résisté

lieu - Samuel Beckett : En attendant Godot - Eugène Ionesco : Rhinocéros - Eugène Ionesco : La Cantatrice chauve - Jean Tardieu : Un Mot pour un autre © Cned/ N. Julo Dans les séquences 7 et 8 tu as étudié une pièce tragique contemporaine : Antigone de Jean Anouilh. Dans cette séquence, tu vas découvrir différents aspects du théâtre contemporain : du rire à l’absurde, en passant par la reprise d’un mythe antique. Dans la première séance, tu vas étudier une parodie du théâtre classique à travers

suite des autres, pouvant représenter plusieurs jours, semaines, mois ou encore des années, comme dans Cyrano de Bergerac ne peuvent êtes réduite à 24 heures, voire à douze heures comme dans Les Bonnes de Genet. La limitation de l’action de la tragédie antique à vint quatre heures conduit à une concentration de rebondissements bien rare dans la réalité. Par cet artifice,   l’auteur recompose le temps et le résume en quelques répliques. Les entractes accélèrent son déroulement : des mois s’écoulent

calembours : jouent sur les rapprochements phoniques (homophonie ou paronomase) et recréent la surprise des mots : caractère poétique. p. 28-29 Nagg : Tu m’entends ? Nell : Oui. Et toi ? Nagg : Oui. (Un temps) Notre ouïe n’a pas baissé. Nell : Notre quoi ? Nagg : Notre ouïe. Nell : Non. p. 54 « Sans Hamm, pas de home. » Jeux sur le sens des mots, sur la polysémie : p. 58 « Elle s’est éteinte. » p. 77 « Laisse tomber. » + effet visuel => gag Comique de farce : p. 49 la puce, le pantalon, la poudre

Synthèse16 5. La réponse des tenants de la loi (droit) naturelle16 A. Bilan16 B. Liaison16 C. L'idée de loi naturelle dans l'Antiquité16 a) Présentation de l'Antigone de Sophocle 16 b) Le problème illustré par ce texte16 c) Un extrait de la tragédie 16 d) L'idée de loi naturelle dans l'Antiquité16 e) Un texte de Cicéron explicitant l'idée de loi naturelle 17 f) Texte d'Aristote explicitant l'idée de loi naturelle 17 D. L'idée de loi naturelle dans le christianisme17 a) Une thèse très claire17

majorité des hommes se range à côté des Érinyes et donc en faveur de la loi du talion. Seule la voie d'Athéna, une voie divine, d'une sagesse supérieure, entraîne l'acquittement d'Oreste. L'acquittement de d'Oreste n'est pas le dernier mot de la tragédie car il reste encore à Athéna de convaincre les Érinyes de ne pas retourner leurs furies vengeresse contre Athènes. Pour ces dernières, le cycle des représailles n'est pas brisé par le procès d'Oreste. Elles acceptent d'échanger leur rôle de furie

divertir : de quoi ? ; pour penser à autre chose : à quoi ? pour entendre et voir de belles choses : lesquelles ? – pour entendre des choses justes : lesquelles ? sur quoi ? Au théâtre, les personnages expriment leurs émotions, leurs passions et les font partager : – le spectateur ressent des émotions (voir texte de Dumas) : lesquelles ? pleurer ? rire ? « purger » ses passions ? → la catharsis. Le théâtre est un texte qui exprime des idées, transmet un message : – sur qui ? sur quoi ? – le spectateur

la tête froide et n’est jamais réellement ému car le vrai au théâtre n’est que convention. Le langage aussi est irréel : au XVIIe siècle, les faux dévots ne s’exprimaient pas en vers et jamais, un jardinier ne prendrait la parole pour définir la tragédie, comme celui que Giraudoux imagine dans « Electre ». Diderot encore précise qu’au théâtre, le « vrai » est la conformité de la représentation avec le « modèle idéal imaginé par le poète et souvent exagéré par le comédien ». Le langage des Euménides

éléments qui pourraient nous laisser penser que le théâtre est bien le lieu de la plus grande liberté et de l’imagination la plus folle pour ensuite démontrer, dans un second temps, pourquoi il ne peut en être ainsi. Tout d’abord, voyons en quoi le théâtre serait bien le lieu d’une imagination et d’une liberté totale. En effet, le texte théâtral laisse une assez grande liberté à son auteur qui peut alors imaginer les scénarios les plus extravagants. Ainsi, le corpus présenté propose des extraits

seul bloc On fait des paragraphes et des alinéas On saute une ligne entre l’intro et le développement, entre chaque grande partie du développement et entre développement et conclusion. Histoire littéraire, énumération savante. « Au 17e, siècle, la tragédie… » On ne commence sa phrase, son paragraphe, ni par des dates, ni par un nom propre. On commence par une notion littéraire, par un mot-clé : « Le théâtre tragique… au 17e siècle » L’auteur dit que Eviter les formules « dit que », « prétend que