En Quoi Antigone Est Une Tragédie

car elle évolue, sans le vouloir, vers son beau-fils. Ainsi, jusque là, nous avons pu voir en quoi Phèdre était innocente : nous avons plaidé en sa faveur. A présent, nous allons nous intéresser à sa culpabilité éventuelle en réalisant un réquisitoire. En premier lieu, nous allons nous intéresser à l’acte de la vision : ce sens, qu’est la vue, a une signification importante dans la tragédie de Phèdre de Racine. Effectivement, Phèdre a regardé Hippolyte. Mais, ce n’est pas tout, à cette première

divinité, un conscience plus élevée. Dionysos établit alors des liens avec ce à quoi nous n'avons pas accès, par la fête, il change les relations entre les gens, il brise les frontières, il ouvre le moi et le rend illimité, conscience personnel et conscience collective. Il change donc le rapport avec la mort, les autres...tous les relations sont ainsi reconsidérées. Texte de Nietzsche: La naissance de la tragédie. On a là le Dieu de la métamorphose, avec le principe du théâtre comme démultiplication

paragraphes et des alinéa s On saute une ligne entre l’intro et le développemen t, entre chaque grande partie du développement et entre développement et conclusion. Histoire littéraire, énumération savante. « Au 17 e , siècle, la tragédie... » On ne commence sa phrase, son paragraphe, ni par des dates, ni par un nom propre. On commence par une no tion littéraire, par un mot-clé : « Le théâtre tragique... au 17 e siècle » L’auteur dit que Eviter les formules « dit que

commence sa phrase, son paragraphe, ni par des dates, ni par un nom propre. On commence par une notion littéraire, par un mot-clé : « Le théâtre tragique… au 17e siècle » Un seul bloc Histoire littéraire, énumération savante. « Au 17e, siècle, la tragédie… » L’auteur dit que Eviter les formules « dit que », « prétend que », « soutient que » qui mène droit à de la paraphrase Varier les termes : Le « locuteur »/ »émetteur »/ »destinateur »/ »énonciateur » ; « le poète », « l’artiste » etc. « le

Il paraît logique que les premières attentes d'un spectateur qui se rend au théâtre soit celles de la distraction et du plaisir. Au delà du moment privilégié qu'il pourra y passer, le spectateur trouvera également de quoi le séduire et lui plaire esthètiquement ou de quoi satisfaire sa curiosité et sa soif intellectuelle. En lui même, le théâtre permet de passer un moment priviligié. En effet, c'est avant tout, un lieu de communion, de rencontre et de partage : les spectateurs rient, pleurent

28, 1994 ; — Antigone ou l'aube de la dissidence (à paraître). * Cet article est le fruit de recherches effectuées de 1989 à 19©3, comme assistante au CËHt (Faculté de droit $e Genève), en particulier sur le thème ** 1 chemin Guiïbaud, Ffdtâti Grenoble. 11 Yasmina DjerouitiM. David-Jougneau Ulysse, médiateur ou comment sortir de la logique de la vengeance 1. Dans Antigone, Hémon s'affronte à Créon, en proposant à son père une autre issue à son conflit avec Antigone, qui tiendrait

rédigé sur le Nouveau roman :Sujet : Peut-on lire les œuvres appartenant au Nouveau Roman, comme des romans ? Le roman permet l'évasion, la rencontre du lecteur avec des personnages parfois pittoresques, parfois affublés d'une incroyable banalité, mais quoi qu'il advienne la lecture de leurs aventures ne laisse pas indifférent, suscitant passion, empathie ou frustration. Or les écrivains formant le courant, dans les années 1950, du Nouveau Roman ont souhaité bouleverser les lois du genre romanesque, telles

plus personne. Jeux de miroirs, jeux de pouvoirs, jeux de séduction… Le moi s’égare dans cette mécanique théâtrale des faux-semblants où les dieux manipulent des hommes dépossédés de leur identité. Dans cette « pièce à machines », entre comédie et tragédie, Molière signe une pièce composite au rythme alerte. Écartant toute vraisemblance, Bérangère Jannelle crée un univers fantasmagorique où effets spéciaux et machinerie complexe exposent la «théâtralité du théâtre». Quel est le sujet d’Amphitryon

tend à une civilisation humaine ! Adage latin : UBIS SOCIETAS IBI JUSTICE, Là ou il y’a société, il y a Droit. La forme de ce Droit va évoluer, s’élaborer pour régir au mieux les relations sociales. 2 QUESTIONS : La matière du droit : De quoi le droit est-il constitué, quel est son objet ? La technique du Droit : Outils indispensables au Juristes pour connaître et comprendre le Droit ? I) LA MATIERE DU DROIT : Définition, production de la matière, organisation de la matière du

theatron » qui signifie « le lieu où l’on regarde ». En effet, c’est dans l’Antiquité Grecque, grâce au développement du culte du Dieu Dyonysos, fils de Zeus et de Sémélé, assimilé au Bacchus romain, dieu de l’ivresse et créateur de la comédie et de la tragédie, qui organisait des fêtes où l’on se déguisait, jouait la comédie, en buvant et en pratiquant la transe mystique, qu’on voit apparaître les premières représentations théâtrales. Le théâtre désigne à la fois l'art de la représentation d'une œuvre