Entre Ciel et Terre

fin de chaque ver. Ceci est aussi accentué par les nombreux « et qui » etc… 1ère Strophe : Dès le premier ver le climat est pesant. La douleur est présente. Aussi tout de suite cette sensation d’enfermement qui persistera toute la montée, avec le ciel qui « pèse comme un couvercle ». On a d’ailleurs un accent qui tombe sur « pèse », avec l’hémistiche qui finit juste avant. On se sent écrasé par notre environnement. Enjambements donnant une langueur au poème. La douleur est présente avec cet esprit

LA CAVERNE Ce soir je vous invite à un voyage au centre de la terre, dans un lieu obscur ou tout à Commencé, celui de la CAVERNE. Avant mon initiation, quand j’entendais le mot caverne, je pensais de suite à ALI BABA ou à LASCAUT. Mais depuis mon passage symbolique dans la caverne, j’ai pu appréhender ce symbole de manière différente et de m’apercevoir que la caverne était un symbole universel puisque nous la retrouvons dans toutes les religions, dans toutes les époques jusqu’à nos

l’humanité et de la terre 2. Retour de Jésus 3. Jugement de tous les hommes 4. Date de la fin du monde 5. Peut-on croire ce que dit la Bible ? 1. Fin de l’humanité et de la terre. De tout temps, les hommes ont cherché à se représenter le temps et l’Histoire. La plupart des religions de l’Antiquité postulaient une Histoire cyclique, c’est-à-dire une suite sans fin d’événements qui se répètent dans le temps. Dans ces croyances, les tribulations des sociétés sur terre étaient éternelles.

c'est-à-dire non compris par la société de leur époque. On retrouvera cette solitude dans beaucoup de poèmes de la section "Spleen et Idéal". Cette section évoque l'Homme, déchiré entre l'aspiration à l'élévation et l'attirance pour la chute, le déchirement, traduit chez Baudelaire comme le Spleen. Le poème "Quand le ciel bas et lourd" exprime cet état de tristesse, de malaise, d'angoisse qui n'a pas de cause et qui entraîne un certain mal de vivre, une mélancolie. Voyons comment le Spleen s'exprime

universel. Il symbolise la renaissance et l’immortalité . Il est signe d’évolution vitale et de permanence, voire d’éternité. Il relie le ciel et la terre. Il met en communication les 3 niveaux du cosmos en perpétuelle régénérescence : le souterrain (racines) ; la terre (tronc) et l’air (branches et feuilles). Il réunit les 4 éléments :il vit d’eau, d’air et de terre, il donne le bois pour le feu… L’arbre transmute ces 4 éléments et comme un vrai alchimiste, qui transforme le plomb en or, l’arbre

qui raconte les débuts de l’histoire de l’humanité, et plus particulièrement sur le mythe de la Création du monde. Deux récits, écrits à une époque et selon des objectifs différents, abordent les origines. Le premier relate les "origines du ciel et de la terre". Le second parle essentiellement de la formation de l’homme et de la femme. Le premier récit "Dieu dit : 'Que la lumière soit’ et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière des ténèbres. Dieu appela

que Cronos avait avalée à la place de Zeus et qu’il a recrachée ? 3- Pourquoi Zeus choisit-il de s’installer sur l’Olympe ? 4- Qui sont les frères de Cronos ? Où vivent-ils ? 5- Que trouve-t-on au centre de la terre dont les Cyclopes sont les maîtres ? 6- Que vont provoquer l’arrivée sur terre des Cyclope et leurs combats contre les Titans ? 7- Pourquoi Zeus veut-il se débarrasser des Hécaronchires après leur victoire sur les Titans ? Où les envoie-t-il ? 8- Où se trouve le Tartare ? 9- Que reste-t-il

cette question, les Grecs ont répondu par des récits et des mythes » Jean-­‐Pierre Vernant, L’univers, les dieux, les hommes (Seuil, 1999) Au tout début, il y a Béance, Vie obscure CHAOS; espace de chute, de vertige et de confusion. Ensuite apparut Terre : GAÏA Ne pas oublier que c’est au sein de la béance que GAÏA a surgi ; les deux sont des contraires puisqu'on a une forme distincte, séparée ici, et là la vie ténébreuse, la gueule béante, celle qui engloutit tout. Sous la stabilité demeure la béance

maison qui va exploser, s’adresse à Dieu dans un « cantique » où il prend conscience de sa faute et s’apprête à quitter ce monde. C’est dans un clair de lune quasi verlainien que nous nous retrouvons allongés auprès de Mesa agonisant et invoquant le ciel. Certain chante l’amour, d’autre vont chanter à la louange d’un sentiment religieux, Mesa, quant à lui va mêler l’amour et la religion dans un chant de douleur et de détresse. C’est après la tempête d’ « un éclat de rire hystérique » que nous nous

  Liens des poèmes Pleine Mer et Plein Ciel : http://abardel.free.fr/hypotextes/pleine_mer.htm EXPOSE "L'homme, la machine et l'histoire" Le thème de cet exposé aura pour sujet “L'homme, la machine et l'histoire” dans le « XXème siècle »" qui sera étudié à partir de l’œuvre ​ La légende des siècles​ de Victor Hugo. Victor Hugo né le 26 Février 1802 à Besançon et décède le 22 Mai 1885, il est considéré comme étant l'un des plus grands écrivains de la langue Française cependant il n’est pas seulement