Éphèbe

exterminer les Juifs, et le triomphe d'Esther, qui voulait les sauver. Il faut ajouter enfin, à ce complexe jeu d'images, et je simplifie la composition en passant sous silence les putti porteurs d'écriteaux et les médaillons de bronze, de superbes éphèbes qui encadrent avec complaisance les scènes de la Genèse, supportant de lourdes guirlandes tressées de feuilles de chêne, allusion selon Vasari au règne heureux, qui fut un âge d'or pour les arts, de Jules II, de la maison della Rovere, cad du chêne

t’avoir admis au partage de tous les biens qui étaient en notre pouvoir, toi et tous les autres citoyens, nous déclarons encore, et c’est un droit que nous reconnaissons à tout Athénien qui veut en user, qu’aussitôt qu’il a été reçu dans la classe des éphèbes, qu’il a vu ce qui se passe dans la République, et qu’il nous a vues aussi, nous qui sommes les Lois, il est libre, si nous ne lui plaisons pas, d’emporter ce qu’il possède et de se retirer ou il voudra. Et si quelqu’un d’entre-vous veut aller dans

à notre finitude exprimée naturellement dans la mort. Dans de telles sociétés, les rites funéraires sont minimisés à l’extrême, sauf pour les dignitaires du régime qui sont momifiés et entreposés dans des mausolées somptueux gardés par de jeunes éphèbes aux allures martiales. La mort dans ces régimes n’a plus de sens philosophique, elle n’est que l’expression naturelle du hasard sauf peut-être pour celui qui meurt, mais il ne peut plus témoigner.L’arbre de vie et l’arbre de la connaissance du bien

a également contribué à sa conservation. Le personnage, soit le conducteur de char, découvert en trois parties est de grandeur nature (180 cm). Il lui manque seulement le bras gauche, laissant l’emmanchure de la tunique vide. L’Aurige incarne un éphèbe athlétique. De larges épaules témoignent de sa force, mais la finesse des attaches sur ses vêtements indique un signe de distinction. Il est élancé et cette grandeur est accentuée par le xytis, cette longue tunique blanche traditionnelle à manches

environ midi, ding din don, ding din don, un ridicule éphèbe, proût proût, qui avait un de ces couvrechefs, phui, se tourna (virevolte, virevolte) soudain vers son voisin d'un air de colère, rreuh, rreuh, et lui dit, hm hm : «vous faites exprès de me bousculer, monsieur.» Et toc. Làdessus, vroutt, il se jette sur une place libre et s'y assoit, boum. Ce même jour, un peu plus tard, ding din don, ding din don, je le revis en compagnie d'un autre éphèbe, proût proût, qui lui causait bouton de pardessus

environ midi, ding din don, ding din don, un ridicule éphèbe, proût proût, qui avait un de ces couvrechefs, phui, se tourna (virevolte, virevolte) soudain vers son voisin d'un air de colère, rreuh, rreuh, et lui dit, hm hm : «vous faites exprès de me bousculer, monsieur.» Et toc. Làdessus, vroutt, il se jette sur une place libre et s'y assoit, boum. Ce même jour, un peu plus tard, ding din don, ding din don, je le revis en compagnie d'un autre éphèbe, proût proût, qui lui causait bouton de pardessus

conquise et apparemment assurée, puis avec l’apparition de Tadzio, le bel éphèbe, objet de la passion, le destin qui frappe à la porte, et l’irruption de forces destructrices qui anéantissent tout espoir de dignité et de bonheur. Comme le petit Monsieur Friedemann, Gustav Aschenbach obéit à une nécessité qui n’est pas un destin extérieur, mais qui se situe au cœur de lui-même. S’il n’avait pas succombé à la passion pour le bel éphèbe, il aurait tôt ou tard − comme le dit J.Fougères − connu une autre passion

environ midi, ding din don, ding din don, un ridicule éphèbe, proüt proüt, qui avait un de ces couvre- chefs, phui, se tourna (virevolte, virevolte) soudain vers son voisin d'un air de colère, rreuh, rreuh, et lui dit, hm hm : «vous faites exprès de me bousculer, monsieur.» Et toc. Là-dessus, vroutt, il se jette sur une place libre et s'y assoit, boum.Ce même jour, un peu plus tard, ding din don, ding din don, je le revis en compagnie d'un autre éphèbe, proüt proüt, qui lui causait bouton de pardessus

Les dix mille personnes ne croient plus à la culpabilité de Grenouille. Ils sont tous envahis soudain d’un sentiment d’affection, de tendresse et d’entichement éperdu. Chacun laisse libre cours à l’élan de son cœur. L’accusé leur apparaît comme un éphèbe tout simplement splendide. Ils deviennent comme dix mille bêtes en chaleur. C’est infernal. Grenouille est debout et sourit. Son parfum a l’effet escompté sur les gens… Richis s’avance vers lui et tombe à ses pieds en lui demandant pardon. Alors,

avec ses attributs respectifs : le trident et un monstre marin pour le dieu de la mer ; la chouette, le casque, la lance et l'égide à gorgonéion pour celle que les Athéniens choisirent comme leur déesse tutélaire. Autour d'eux sont représentés un éphèbe, un Éros ailé, un satyre joueur de lyre - peut-être Marsyas ? -, Persée brandissant la tête de Méduse, Dionysos, le thyrse dans la main gauche, qui détourne son regard du visage de la Gorgone, Héra et enfin Héraclès, muni de sa massue et de la léontè