Éphèse

époque que les juristes transforment le droit en art. La période des grandes conquêtes, est le crépuscule de la république romaine. Avec la soumission de la Grèce, la prise de Carthage, Rome contrôle la méditerranée. Rome s’étend jusqu’en Asie à Ephèse. En -125 124, premières interventions en Gaulle du sud (Marseille). Rome intervient aussi en Afrique, en Asie mineure et l’organisation de l’orient est achevée par Pompée qui va conquérir la Syrie. César achève la conquête des gaulles en 59 51 av

même idée chez Jérôme dans son De viri inlustribus III. La communion de l'Eglise IV. Ecrits des Conciles, des Père et autres auteurs IV. 1 Ainsi sont cités les quatre premiers "Conciles œcuméniques" : Nicée 1, Constantinople, Ephèse et Chalcédoine. Les canons des Conciles IV. 2 Le second alinéa n'est pas indiqué dans le texte latin en ligne, mais doit nécessairement se trouver ici IV. 2 Lettres et traités de St Cyprien IV. 2 Grégoire de Nazianze, ou St Grégoire

divinité du Saint-Esprit. Il réaffirme la divinité du Christ, affirme celle du Saint-Esprit et achève la rédaction du Credo dit de Nicée-Constantinople. Toutes les Églises chrétiennes reconnaissent les deux premiers conciles œcuméniques. 2. 431, Éphèse, convoqué par Théodose II. Le concile affirme l'unité du Christ dès sa conception et appelle sa mère « Mère de Dieu » (Mère de Celui qui est Dieu par nature). Il condamne Nestorius, patriarche de Constantinople, qui, redoutant une confusion possible

stations thermales. Les pratiques de pèlerinage : on appelle aujourd’hui le tourisme religieux. Dans l’antiquité Gréco-romaine les gens se rendent en sanctuaire pour consulter l’oracle (haut lieu oraculaire notamment en Grèce à Delphes, une pythie). Ephèse, le dieu solaire au Liban/Syrie. Millet en Asie Mineure. Le thermalisme Gréco-romain tient à la fois du pèlerinage et du voyage médical. Les romains avaient une pratique des bains quotidiens mais ce n’est pas lié au thermalisme d’aujourd’hui. En

rejoignirent le Patriarcat jacobite d’Antioche qui adopte la doctrine monophysite. Le monophysisme Celle-ci était prêchée par le moine Eutychès, pour qui le Christ n’avait qu’une seule nature: la nature divine. En 449, un Synode des plus agités, réuni à Ephèse, réussit à proclamer la vérité de cette doctrine. Mais le Pape Léon 1er, qualifiant l’événement de «brigandage» (latrocinium), fit réunir en 451 par l’empereur d’Orient Marcien le concile de Chalcédoine. Celui-ci, groupant six cents évêques, annula

préserver l’Empire des guerres de rébellion. Pour ce qui est de la religion chrétienne, on peut considérer que la censure commença dès les origines du christianisme puisque un autodafé des livres de sciences occultes fut réalisé dès le Ier siècle à Ephèse.( est l'une des plus anciennes et plus importantes cités grecques d'Asie Mineure) Très vite les Papes condamnent ou interdisent de lire les livres jugés hérétiques, Anastase Ier (pape de 399 à 401) est l’un des premiers papes à censurer les ouvrages

à la tête et au buste humain avec un corps de cheval. 3) Figure inconnue, mi-femme, mi-abeille. Les ailes sont de style oriental, elles sont courbées et vues de face. Nous ne connaissons pas l’origine du thème, cependant, au temple d’Artémis à Ephèse, les abeilles jouent un rôle important, de plus le miel est utilisé dans les pratiques cultuelles et funéraires. Ceci atteste du cosmopolitisme et des mélanges de cultures à Rhodes au VIIè siècle BC. Ex : Plaquette en or de Rhodes, Camiros, milieu

avait aussi une motivation religieuse: l'école d'Alexandrie considérait que humain et le divin était uni. Cyrille parle de « l'unique nature incarnée du Christ ». L'empereur va être obligé de réunir un nouveau conseil œcuménique (troisième) en 431 à Ephèse. Cyrille et ses partisans arrivent en premier et décide d'ouvrir le Concile juge Nestorirus, organise un vote et le condamne: coup de force. Le concile s'ouvre de manière irrégulière mais au bout du compte même après l'arrivée des partisans de Nestorius

en 513 avant Jésus-Christ. L'île de Samothrace tombera sous le joug perse cinq années plus tard. Athènes sollicitera l'alliance achéménide au cours de la même période. Les origines de la révolte Les douze riches cités grecques d'Ionie (Milet, Éphèse, Phocée, Clazomènes, Colophon, Priène, Téos, Chios, Samos, Érythrée, Myonte et Lebedos), ainsi que les cités de l'Éolie situées au nord-ouest de l'Ionie, dont Smyrne, seront vaincues par Harpage, général de Cyrus II, vers 540 avant Jésus-Christ. Milet

puissant dans l’histoire des arts. Rappelons les mu- sées archéologiques ou autres dans des villes telles que Athènes, Rome ou Ephèse… où les effets du vin ont laissé des traces évidentes. Les représentations sculpturales de Dionysos constituent un bon exemple : le masque de Dionysos à cornes (approx. de 200 à 100 avant J. C.), des frises du temple d’Hadrien à Ephèse, Bacchus et Ariane de Guido Reni (approx. de 1619 à 1620), Isis, Sarapis, Harpocrate et Dionysos (approx. de 150 à 175), Dionysos