Éphore

dyarchie, partagé par 2 familles : les Agiades et les eurypontides. Ils ont principale ment des fonction religieuse se sont les pretre off de la cité, mais ont aussi important fonction militaire car se sont commandant en chef de l'armée. Les éphores: 5 magistrats annuel, elus sans condition de fortune par l'assemblée du peuple. Leur role principal est la surveillance des individus, aussi bien sur les roi que les autres magistrats, avec des pvr de police, on peut considéré que c'est le pvr exécutif

· Gerousia : Conseil des anciens qui dominent le gouvernement · Ecclésia (Apella) : Nommer les membres de la Gérousie · Ephores : Grands magistrats, ils proposent des lois à l’assemblée · Crypteia : Corps militaire au service des Ephores. L’assassinat est obligatoire, cela fait partie de la virilité. Le Régime Spartiate : · Le Pouvoir des Rois est diminué par les Ephores · Aristocratie militaire qui domine les Periécs et les Hilottes mais qui est égalitaire a l’intérieur et fermée à l’extérieur

d’Héraclès dans le Péloponnèse (événement qui, pour certains historiens grecs tel Éphore de Cumes, marque les débuts des temps historiques). Sa « charte constitutionnelle » (la rhètra) était attribuée au législateur mythique Lycurgue. La cité est gouvernée par un régime oligarchique associant deux rois (de deux dynasties différentes, Agiades et Eurypontides, Héraclides), un conseil des Anciens (gérousie), cinq éphores (dotés de grands pouvoirs) et une Assemblée. Les citoyens de droit, les Spartiates

est donc interdit au citoyens d’aliéner ou d’engager son kléros, d’en tirer un revenue supérieur a celui fixé par les lois. De plus, le spartiate ne possède pas complètement son kléros car il reste la propriété absolue de l’état c’est-à-dire des éphores, de la Gérousia et de l’Ecclésia. Le kléros est loin d’être aussi égal dans sa répartition. En effet, il admet des inégalités dites « légales » car elle n’enfreignent pas la loi de Lycurgue. La plus grande des inégalités qui existent entre les spartiates

sont Politique et Lakédaimoniôn d’Aristote. Le mode fonctionnement politique est légèrement différent qu’Athènes : les éphores sont le pouvoir exécutif à Sparte, ça veut dire gardien, veilleur, ils sont renouvelés tous les ans et ne peuvent pas se présenter deux fois. Les éphores sont choisis par les citoyens, là aussi il faut âgé de 30 ans minimum, on peut dire qu’ils sont choisi démocratiquement : des hommes pauvres mais citoyen peuvent pendant

La ville = 5 villages synoecisme. Pas de vrai centre urbain. L’appartenance à la tribu passe de la loi du sang à celle du territoire, de la famille au sol. Phratries et clans sont maintenus mais leurs fonctions = religieuses. - chaque tribu élit un éphore. - la Gérousia = conseil des anciens passe à 28 membres. - Réforme la plus importante = l’Agôgê = l’éducation, faire de tout spartiate un guerrier robuste. Elle se traduit donc par une grande discipline, où les composantes de la cité (la royauté,

( Mélange de monarchie, d'aristocratie et de démocratie en réalité composition du régime politique deux rois, un conseil des Anciens (gérousie), cinq éphores et une assemblée. Selon Aristote, c’est un système qui tient tout à la fois de la monarchie, de l’oligarchie, de la démocratie et de la tyrannie). Absence de liberté à Sparte les éphores ont toute autorité sue la population = tyrans (L.23) « pas besoin le l'éloge d'un Homère » mythologie Ménélas est un roi de Sparte et le marie cocu

roi de Sparte à la suite des épreuves rituelles spartiates dont il a triomphé. Il apprend d'un messager perse que le roi Xerxès envisage d'envahir la Grèce et de soumettre sa cité mais refuse de négocier un quelconque arrangement. Contre l'avis des éphores corrompus par l'or perse, il part à la rencontre de l'ennemi avec les 300 meilleurs soldats de sa cité, et est rejoint sur la route par Daxos et ses Arcadiens. Léonidas choisit de combattre l'armée perse dans le passage étroit et rocheux des Thermopyles

inévitable 1)Un éphore qui ne craint pas le roi Thucydide met en opposition les différentes traditions et mentalités de la guerre. Ainsi, le vieux roi Archidamos s'oppose sur sa vision de la guerre de l'éphore Sthénélaidas. Peu de choses sont connues sur lui à part qu'il prit la parole juste après le roi Archidamos pour une brève réplique, afin de demander aux Lacédémoniens réunis dans l'Assemblée, de voter la guerre contre les Athéniens et leurs alliés. On sait aussi qu'il était éphore (ligne 17

les deux grandes familles de la cité. Ils ont un pouvoir absolu sur l’armée. Cinq magistrats (les éphores) sont élus tous les mois par l’assemblée des citoyens conseillée par le conseil des sages (plus de 60 ans), la gérousia. Leur rôle est important, ils veillent au respect des lois, à l’éducation des enfants, contrôlent la vie politique et les rois. L’assemblée des citoyens élit les sages et les éphores D’après Lévêque, Pierre, L’Aventure grecque, A. Colin, 1964, pp.172-176 Doc. 5 : La tyrannie