Éphore

d'arrêter la puissance exécutrice, elle a droit, et doit avoir la faculté d'examiner de quelle manière les lois qu'elle a faites ont été exécutées ; et c'est l'avantage qu'a ce gouvernement sur celui de Crète et de Lacédémone, où les Cosmes et les Ephores ne rendaient point compte de leur administration » (Livre XI, Chapitre VI) Ä Montesquieu en arrive en conclusion à une description du régime idéal selon lui : « Voici donc la constitution fondamentale du gouvernement dont nous parlons. Le corps

épreuves rituelles spartiates dont il a triomphé. Il apprend d'un messager que le roi perse, Xerxès, envisage d'envahir la Grèce et de soumettre le roi lacédémonien. Ce dernier refuse de négocier quelque arrangement et tue l'émissaire. Contre l'avis des Éphores, monstres corrompus interprétant les oracles, Léonidas part à la rencontre de l'armée perse avec ses 300 meilleurs soldats d'infanterie, tous des hoplites, dans le but d'affronter l'ennemi dans le passage étroit et rocheux des Thermopyles, où le nombre

(5000 ou 9000 personnes?)> permis éviter tyrannie. - Rois: chefs de guerre et grands prêtres de la cité> responsables du bonheur de leurs concitoyens. Membres de la gérousia, mais aussi fonctions judiciaires propres (adoptions, chemins publics…) -Ephores: peu important à ce moment, 5, élus ts les ans par l’assemblée et parmi l’ensemble des citoyens. Action collégiale, fonctions religieuses, puis surveiller les rois, ou gérer la cité lors de guerres qd les chefs seraient éloignés de celle-ci, enfin

TD4 Antiquité : La cryptie à SparteINTRODUCTION Le premier document est un récit biographique nommé Vie de Lycurgue et écrit par Plutarque entre 100 et 120. Ce récit fait en réalité partie d’une oeuvre de Plutarque nommé Vies parallèles ou Vie des hommes illustres , cette oeuvre est composée de 46 récits biographiques, chaque récit biographique étant mis par paire et comparant un grec et un romain, le romain

tort. Le gouvernement de Lacédémone était une aristocratie monacale, et nullement un gouvernement représentatif. La puissance des rois était limitée ; mais elle l’était par les éphores, et non par des hommes investis d’une mission semblable à celle que l’élection confère de nos jours aux défenseurs de nos libertés. Les éphores, sans doute, après avoir été institués par les rois, furent nommés par le peuple. Mais ils n’étaient que cinq. Leur autorité était religieuse autant que politique ; ils avaient

signifierait « otage » et différents récits visent à expliquer pourquoi Homère a reçu ce nom, après avoir été donné en otage par telle ou telle cité. On a objecté que le terme se rencontre normalement au neutre pluriel ὅμηρα / homêra) et non au masculin. Éphore de Cymé, un auteur du IVe siècle av. J.-C., explique quant à lui que, dans le dialecte de sa cité, le nom signifie « aveugle » et qu'il a été donné au poète en raison de sa cécité, le but étant de prouver qu'Homère est un compatriote[22]. Cependant

plus grave, le glissement insensible d’un statut de Loge vers un statut de club de bons amis. J’ai dit. 2 juin 2009 ----------------------- [1] « Celui qui, particulièrement à Éleusis, a reçu le premier degré de l'initiation (v. épopte, éphore). Avant d'être admis à l'intérieur du temple pour subir les grandes épreuves de l'initiation, c'est-à-dire la mort symbolique, les mystes répondaient à des questions, et prononçaient une formule qui permettait leur admission, car elle prouvait qu'ils

Montesquieu et ils appliquent strictement la loi or cette dernière peut être « clairvoyante et aveugle ». Montesquieu, en philosophe des Lumières prend exemple et tire les leçons du passé en analysant les régimes antiques comme Rome ou Spartes et ses Ephores tyranniques. De nos jours, le meilleur exemple de séparation des pouvoirs est sans doute le modèle américain qui demeure depuis la constitution de 1787, concédant une séparation organique stricte des pouvoirs avec l’exécutif confié au président, le

élément démocratique du régime Sparte.C'est l ' Assemblée des citoyens, c’est ce qui correspond à l’Ecclésia d’Athènes. Les éphores : les éphores constituent l’élément tyrannique de la cité de Sparte. Ils sont au nombre de 5, ce sont des magistrats au sens d’administrateurs, ils sont élus par l’Apella, ils sont élus pour une durée d’1 an. On peut considérer que les éphores constituent l’élément tyrannique car peu à peu ils vont concentrer l’essentiel du pouvoir.  Les fondements égalitaires de

l'origine le pouvoir été détenu par deux rois héréditaire qui exerçais des fonctions tant politique que juridique , militaire et religieuse . Par la suite ce pouvoir a été réparti entre plusieurs institutions élu par le peuple ( les citoyens ) . 5 éphores été élu chaque année dans le but de former une sorte de gouvernement leur fonction été de contrôlé a la fois les rois et les magistrats au nom du peuple , vient ensuite le conseil des anciens qui comprend 28 citoyens agé de plus de 60 ans et élu a