Epictete Explication De Textes

que dans les civilisations antérieures. En effet, en Egypte ou en Israël, l’écriture servait avant tout à rédiger les livres religieux, assurant à l’homme l’éternité ou décrivant la relation entre Dieu et l’homme. Dans la civilisation minoenne, les textes qui nous sont parvenus sont avant tout des documents comptables servant à déterminer la richesse. Maintenant, l’écriture sert la culture en permettant la rédaction des poèmes homériques qui célèbrent l’aristocratie et ses valeurs de courage. §

l’algèbre et la géométrie à l’aide des courbes. Descartes a fait de la philosophie parce que Galilée a été condamné pour avoir dit que la terre tournait. Il a évacué toute forme de croyance à la connaissance. Citation de Descartes extraite des premiers textes de la philosophie écrite en latin : Règles pour la direction de l’esprit, 1628 (Regulae ad directionem ingenit) : « Chacun peut voir par intuition que le triangle est limité par trois lignes seulement et la sphère par une seule surface. » Ce qui est

dépendance sans drogue », ce qui fait courir le risque,pour les adolescents,d’occulter certaines phases de tristesse ou de dépression qu’ils doivent affronter pour devenir adultes. Éteignez vos textos... au moins pendant la nuit ! J. VAN DEN BULCK, Text messaging as a cause of sleep interruption in adolescents, evidence from a cross-sectional study, in Journal of Sleep Research, vol 12, p. 263, septembre 2003. © Cerveau & Psycho - N° 4 CP4_R3_ACTUS_ 25/11/03 18:37 Page 5 INJURES AU VOLANT

formation de l’esprit scientifique, dira-t-on pour paraphraser le philosophe Gaston Bachelard, en considérant que ce qui est enfermé est occulte, à savoir inatteignable. Auquel cas, la substantialisation, avertit le philosophe, « donne lieu à une explication aussi brève que péremptoire. » En revanche, il faut se détacher préalablement de toute croyance, de tout préjugé et manifestation discursive convenue de l’objet d’étude afin de s’attacher progressivement à démontrer le bien-fondé d’une résolution

© ATHENA e-text, VOLTAIRE, Traité sur la Tolérance, version rtf. (Remarque: citation en grec transcrite avec la police "symbol", sans l'accentuation) --------------------------------------------------------------------------------- VOLTAIRE (1694 - 1778) TRAITÉ SUR LA TOLÉRANCE (1763) *************************************************** TABLE Traité sur la Tolérance, à l'occasion de la mort de Jean Calas Chapitre I, Histoire abrégée de la mort de Jean Calas Chapitre II

dans les vieux textes celtiques, fît remarquer Goodrich comme pour luimême. — Vous vous intéressez à la culture celtique? — La famille de ma mère est originaire d'Irlande. — La famille de ma femme également — Vous voulez dire votre ex-femme. Nathan fusilla son interlocuteur du regard. — Ashley m'a dit que vous étiez divorcé, expliqua tranquillement Goodrich tout en faisant pivoter son confortable fauteuil rembourré. Ça t'apprendra à raconter ta vie à ce connard. — Dans les textes celtiques, reprit

longueur d’onde. Les transactions croisées sont souvent à l’origine de conflits ou de problèmes de traduction qui perturbent la communication. Individu Y « Je suppose que ce point vous a de nouveau échappé. » 89 P A E « Je vais reprendre mon explication. » LES PHÉNOMÈNES COLLECTIFS P A E Lorsque des personnes échangent de façon régulière ce type de double message, elles entrent dans un jeu psychologique qui peut devenir humiliant ou conflictuel. Surtout si l’enjeu est de gagner contre

gehofft werden, wenn eine höchste Vernunft, die nach moralischen Gesetzen gebietet, zugleich als Ursache der Natur zum Grunde gelegt wird ». 85 La morale de Kant, Paris, PUF, 1963, p. 73. 44 Toutefois, une différence majeure distingue les deux textes. Cette différence vient de ce que dans le Canon la possibilité du souverain Bien ne fait l’objet d’aucune dialectique. S’il est vrai que l’idée d’une « proportion exacte » reliant le bonheur à la moralité des êtres raisonnables86 semble effectivement

de toute connaissance scientifique, elle permet d’aboutir à des résultats probants. Cependant, elle ne s’apparente aucunement à une entreprise facile dans l’exacte mesure où « elle a comme exigence première celle de confronter deux ou plusieurs textes, deux ou plusieurs auteurs, ce qui implique à la fois une analyse serrée, le refus des généralités et une dose d’humilité ».59 En tout cas, c’est à satisfaire aux exigences de cette approche contraignante et à bâtir des « possibles comparatifs

soeur de François Ier – ont fort à faire avec les catholiques qui veulent étouffer le protestantisme naissant. Et puis, en plein milieu de ce XVIe siècle, voici une véritable révolution : la langue française va vraiment supplanter le latin dans les textes écrits, grâceà – vous ne connaissez qu’eux…-Ronsard, le grand amoureux, et Du Bellay, le nostalgique ! Ils inventent des mots par milliers, libèrent l’imagination, brisent les carcans et les convenances de composition. Ainsi la bride est lâchée à