Epictete Supporte Et Abstiens Toi

Epictète « Le bonheur ne consiste pas à acquérir et à jouir, mais à ne rien désirer, car il consiste à être libre.  » « Ne sais-tu pas que la source de toutes les misères de l’homme, ce n’est pas la mort, mais la crainte de la mort ?  » « Ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, ce sont les jugements qu'ils portent sur les choses.  » « Il ne dépend pas de toi d'être riche, mais il dépend de toi d'être heureux.  » « Cherchons nos biens nous-mêmes, autrement nous ne les trouverons

l’on retrouve dans les œuvres de Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle. Le stoïcisme part de l’idée que la nature se confond avec Dieu, il est donc nécessaire de vivre conformément à la nature et à la raison. La vie se partage entre les choses qui ne dépendent pas de nous et les choses qui dépendent de nous. Pour tous ceux qui ne dépendent pas de nous, il faut accepter et supporter puisqu’on ne pourra rien y changer. « supporte et abstiens-toi ». Pour tous ceux qui dépendent de

prudence Toujours des occasions de jouir se présentent à l’homme. C’est pourquoi il doit apprendre à les examiner et à voir combien la jouissance qui en découlerait est peu de chose comparée au plaisir de l’abstinence. Pour Epictète (50-130), dont la devise était « Supporte et abstiens-toi », il s’agit là de se rendre parfaitement indifférent aux choses et circonstances extérieures. « Si ton imagination te présente l’image de quelque volupté, alors, comme toujours, veille sur toi, de peur qu’elle ne

sensation, or la mort est privation de sensation. Zénon de Cittium La passion est mouvement irrationnel et contre nature de l’âme. Epictète Supporte et abstiens-toi. Quiconque sait bien se conformer à la nécessité est sage selon nous et connaît les choses divines. Marc-Aurèle Rien n’arrive à personne que la nature ne l’ait fait capable de le supporter. Saint-Augustin Si fallor, sum (si je me trompe, je suis) Si Dieu existe, d’où vient le mal mais s’Il n’existe pas, d’où vient le

 Aux origines (Anne­lise)  A. Contexte  Le stoïcisme apparut dans un monde déséquilibré. C’est une philosophie  pour temps de crise car elle prône une attitude éloignée des sensations,  rejetant tout ce qui peut venir du monde et faire souffrir. Cela permet de  supporter avec impassibilité l’adversité et le malheur.    B. Origine  Cette philosophie est née en Grèce, au IIIe siècle av. J.‐C... Elle fut fondée par  Zénon. Elle doit son nom non pas à son fondateur ou à un de ses principes de  base, mais à un 

destin : si je suis esclave, je le suis, je l’accepte et l’assume et je dois donc remplir mon rôle. Citation des Stoïciens : « Abstiens-toi et supporte » je m’abstiens du désir s’il ne dépend pas de moi [exemple : l’amour]. Montre une grandeur d’âme une certaine satisfaction personnelle. Critique faite : Il ne faut pas forcer le destin (ce qui est anti-Sartre). Epictète : citation : «  ne souhaite pas que les choses arrivent comme tu le désir, mais désir qu’elles arrivent comme elles sont, et

(ataraxie) Ainsi l’excès apporte la souffrance Épicure défend un mélange de joie tempérée, de tranquillité et d'autosuffisance La morale épicurienne est une morale qui fait du plaisir le bien, et de la douleur le mal. LE STOÏCISME Supporte et abstiens-toi !" telle est la devise des stoïciens. Le stoïcisme est une école philosophique née en Grèce au IIIe siècle avant JC. Le nom vient du lieu "le portique" Les stoïciens refusent l’idée selon laquelle les hommes seraient originellement mus

tristesse, ni même d’ascétisme, mais de sérénité, d’absence de trouble, de contentement intérieur. De meme dans l'extrait de "Vaincre ses habitudes passionnelles", d'Épictète (50-130) La morale stoïcienne a notamment été élaborée par un esclave, Epictète, et par un empereur romain, Marc Aurèle : elle est donc proposée à tout homme, quelle que soit sa condition. Le texte qui suit a une portée méthodologique : il expose la marche à suivre pour se libérer des passions. "Toute habitude et toute faculté

«l’homme est la mesure de toute chose », donc que tout est relatif. Ce qui les opposait aux stoïciens de l’époque qui pensaient le savoir comme universel et non versatile. Pour en revenir aux désirs, sentiment impérieux de l’homme, Epictète disait «Abstiens toi et supporte », c’est par cette morale de l’acceptation qu’Epictète pensait qu’il fallait changer l’idée que je me faisais des choses puisque elles-mêmes sont immuables. René Descartes disait également «Changer mes désirs plutôt que l’ordre du

à ce qui dépend de nous, voire à le supprimer. " Supporte et abstiens-toi ". Il faut accepter ce qui nous arrive et limiter nos désirs à ce qui est à notre portée. En contenant le désir, je me donne la possibilité de la satisfaction et ne me fais dépendre ni des choses ni des autres. Apprenons à moins désirer pour mieux aimer ce qui est entre nos mains. Carpe diem, dit le poète stoïcien Horace, profite de l'instant. Et, plus radicalement, Epictète donnera ce conseil d'acceptation totale : " Ne souhaite