Epicurisme Et Carpe Diem

principe a priori) de règles d’actions), conséquentialiste (s’oppose au déontologiste), authenticité (vertu). Chapitre 2 : modèle éthique antique. N’apparait pas dans les trois modèles ci-dessus. Mise en œuvre dans deux écoles antiques (stoïcisme, épicurisme) 1. Stoïcisme. Stoïcisme : être stoïque = rester sans émotions visibles car c’est que ça devait arriver et il ne peut rien y faire et il accepte ce qui lui arrive. Représentation du monde (théorie) qui enseigne une certaine attitude face au monde

les événements sont inévitables. L’argument était formalisé par Cicéron dans son traité du destin (ex du malade et du médecin). Les stoïciens croient au destin, pas les épicuriens. On tient ici une ligne de partage très nette entre stoïcisme et épicurisme : « quand au destin que certains présentent comme le maître absolu, le sage s’en moque. » « et certes mieux vaudrait croire au mythe sur les dieux ( = la religion populaire) que de s’asservir au destin des physiciens ( = les stoïciens). » 

sur le coté éphémère de la beauté de la rose. Il y à personnification de « Nature ». S3) V.13(19 : Ardeur persuasive. Comparaison avec la fleure qui est prolongée. Ronsard fait référence à la jeunesse. Epicurisme qui rappelle le poète latin Horace[59] qui écrit Carpe Diem[60]. Horace était l’ami de Virgile et de Mécène, protégé d’Auguste[61] et tenu pour modèle par les humanistes. La répétition de « cueillir » est toujours de la persuasion. Il faut profiter de sa jeunesse. Ronsard termine

n'existons pas." Lettre à Ménécée. EPICURE Epicure est un philosophe du 3em siècle avant J. C. soit deux cent ans après Socrate et Platon et cent ans avant Aristote. Il est contemporain de l'apparition du stoïcisme, auquel il s'opposera. Stoïcisme et Epicurisme vont se développer dans tous le bassin méditerranéen. Quelques noms : Epicure, Métrodore, Ménécée, Cicéron et Lucrèce. L'épicurisme est né dans une période troublée de l'histoire grecque, qui s'achèvera d'ailleurs par la ruine de l'influence d'Athènes

l’opposition entre deux modèles philosophiques bien connus même s’il sont quelque peu caricaturés : Stoïcisme et Epicurisme : le stoïcisme prône une forme de bonheur marquée par l’absence de trouble (ataraxie), pas de sentiments excessifs, une apathie de l’âme. La vision courante de l’Epicurisme (la philosophie est en fait plus complexe) est de jouir de la vie, le fameux « carpe diem ». - Opposition : « froide tranquillité », « sommeil de l’âme », « image de la mort », « rigueurs désolantes »/ «

mythes et des qualificatifs éloquents pour célébrer les protecteurs de son temps. Mais on trouve dans ses odes bien d'autres influences[60] . Celle d'Horace est perceptible quand il célèbre la nature et son vendômois natal ou lorsqu'il professe un épicurisme très proche de ses sentiments profonds[61] . Il y chante la joie d'aimer et la vision du temps qui passe comme dans son Mignonne, allons voir si la rose... publié en 1553[62] . On y retrouve également les thèmes d'Anacréon dans ses odelettes

subie, imposée par une société terne et sans espoir, quand l’individualisme contemporain est délibéré, revendiqué, sur fond de matérialisme. Les diverses formes modernes d’hédonisme, plus ou moins dévoyées, résonnent tout de même de l’intemporel Carpe Diem qui laisse une empreinte profonde dans l’œuvre de Musset, comme dans ce rondeau dédié à Mme G. : « Dans dix ans d’ici seulement, Vous serez un peu moins cruelle. C’est long, à parler franchement. L’amour viendra probablement Donner à l’horloge

éphémère de la jeunesse et de la beauté et temps compté avant vieillesse d’où l’insistance exprimée par la répétition de « cueillez » et la mise en valeur en 2nde partie de l’octosyllabe du GN « votre jeunesse ». (àdevise épicurienne : « Carpe diem » ( épicurisme : > Epicure : philosophe grec à doctrine de ceux qui cherchent avant tout le plaisir aussi bien des sens que la plaisir intellectuel) - pour vivre ce présent avec luiàobjectif implicite intéressé ( que Ronsard exprime plus ou moins

éphémère de la jeunesse et de la beauté et temps compté avant vieillesse d’où l’insistance exprimée par la répétition de « cueillez » et la mise en valeur en 2nde partie de l’octosyllabe du GN « votre jeunesse ». ( devise épicurienne : « Carpe diem » ( épicurisme : > Epicure : philosophe grec doctrine de ceux qui cherchent avant tout le plaisir aussi bien des sens que la plaisir intellectuel) 6 - pour vivre ce présent avec lui objectif implicite intéressé ( que Ronsard exprime plus ou moins implicitement

éphémère de la jeunesse et de la beauté et temps compté avant vieillesse d’où l’insistance exprimée par la répétition de « cueillez » et la mise en valeur en 2nde partie de l’octosyllabe du GN « votre jeunesse ». (àdevise épicurienne : « Carpe diem » ( épicurisme : > Epicure : philosophe grec à doctrine de ceux qui cherchent avant tout le plaisir aussi bien des sens que la plaisir intellectuel) - pour vivre ce présent avec luiàobjectif implicite intéressé ( que Ronsard exprime plus ou moins