Epigrammes Martial

qui ouvrait l'idylle XI sur cette affirmation : « il n'est contre l'amour aucun remède, Nikias, ni onguent à mon avis, ni poudre, hors le commerce des 79 Piérides ». Ce dialogue entre Théocrite et son ami Nikias, médecin et poète auteur de neuf épigrammes conservées et qui avait placé son oeuvre sous l'emblème d'une plante médicinale (une variété de menthe), consacrait la faculté curatrice du capable de détacher l'amoureux de sa passion pendant le temps du chant du moins (comme le Cyclope qui

le terme satire au sens strict, on ne retrouve que les « Sermonnes » d’Horace, et les Satires de Lucilius, Perse et Juvénal. Si l'on étend le sens à l'inspiration satirique, on peut y faire entrer certains « Carmina » de Catulle, certaines Épigrammes de Martial. Le genre est très malléable, ce qui a permis son évolution vers notre conception, plus étroite. Les principaux auteurs de satire de l'Antiquité sont : * Lucilius, dont on possède de nombreux fragments et auquel de nombreux poètes se réfèrent

littéraires du XVII° et du XVIII°. Boileau la définit avec condescendance : elle « N’est souvent qu’un bon mot de deux rimes orné ».Un exemple d’épigramme composée par Voltaire en 1762 contre un journaliste, adversaire des philosophes des Lumières : Epigramme contre Jean Fréron L’autre jour au fond d’un vallon, Un serpent piqua Jean Fréron ; Que croyez-vous qu’il arriva ? Ce fut le serpent qui creva.Formes empruntées à l’Orient au XIX°-XX°Le pantoumD’origine orientale, cette forme malaise a été

littéraires du XVII° et du XVIII°. Boileau la définit avec condescendance : elle « N’est souvent qu’un bon mot de deux rimes orné ». Un exemple d’épigramme composée par Voltaire en 1762 contre un journaliste, adversaire des philosophes des Lumières : Epigramme contre Jean Fréron L’autre jour au fond d’un vallon, Un serpent piqua Jean Fréron ; Que croyez-vous qu’il arriva ? Ce fut le serpent qui creva. Formes empruntées à l’Orient au XIX°-XX° Le pantoum D’origine orientale, cette forme malaise a

tenaient le rôle de copistes, les Grecs étant les plus coûteux. Un lecteur dictait aux copistes réunis dans une salle, et un nombre considérable d'exemplaires étaient transcrits simultanément, cent exemplaires à l'heure du deuxième livre des Épigrammes de Martial, par exemple. Dans la salle voisine, avaient lieu la collation des copies et la correction des fautes, puis un grammairien réviseur datait et signait son travail. Les plaintes contre les mauvaises copies étaient courantes. Dans une troisième

vers le tapis vert, déjà votre chapeau ne vous appartient pas plus que vous ne vous appartenez à vous−même : vous êtes au jeu, vous, votre fortune, votre coiffe, votre canne et votre manteau. A votre sortie, le Jeu vous démontrera, par une atroce épigramme en action, qu'il vous laisse encore quelque chose en vous rendant votre bagage. Si toutefois vous avez une coiffure neuve, vous apprendrez à vos dépens qu'il faut se faire un costume de joueur. L'étonnement manifesté par le jeune homme en recevant

ces invités et connaissions l’existence de cet heureux mortel qui soupire près de la fontaine ? — Ce que vous auriez fait ? Attendez, je vais vous le dire, répliqua Zinaïda… Belovzorov l’aurait provoqué en duel… Maïdanov aurait composé une épigramme… Ou plutôt non… cela n’est pas dans vos cordes… Vous auriez composé des ïambes interminables, à la Barbier, et publié votre chef-d’œuvre au Télégraph… Nirmatzky lui aurait emprunté de l’argent… ou plutôt non : il lui en aurait prêté à la petite

restaurer la littérature et la poésie. On va imiter les grands genres antiques et les genres italiens. On devra abandonner les petits genres qu’on considère simples et imparfaits, comme les rondeaux, les ballades et les virelais, pour imiter les épigrammes, les odes et les élégies, qui sont plus élégants, les grands genres. La farce et la moralité 18 Introduction à la Littérature Française Beatriz Baquedano Montañés disparaissent et sont remplacés par la comédie et la tragédie, qui sont

vers le tapis vert, déjà votre chapeau ne vous appartient pas plus que vous ne vous appartenez à vous-même : vous êtes au jeu, vous, votre fortune, votre coiffe, votre canne et votre manteau. A votre sortie, le JEU vous démontrera, par une atroce épigramme en action, qu’il vous laisse encore quelque chose en vous rendant votre bagage. Si toutefois vous avez une coiffure neuve, vous apprendrez à vos dépens qu’il faut se faire un costume de joueur. L’étonnement manifesté par l’étranger quand il reçut

vers le tapis vert, déjà votre chapeau ne vous appartient pas plus que vous ne vous appartenez à vous-même : vous êtes au jeu, vous, votre fortune, votre coiffe, votre canne et votre manteau. A votre sortie, le JEU vous démontrera, par une atroce épigramme en action, qu'il vous laisse encore quelque chose en vous rendant votre bagage. Si toutefois vous avez une coiffure neuve, vous apprendrez à vos dépens qu'il faut se faire un costume de joueur. L'étonnement manifesté par l'étranger quand il reçut