Epigrammes Martial

formulèrent. C’était une raillerie sur le mariage : deux époux s’aimaient pour la première fois après vingt-sept ans de ménage. Il s’amusa de ce petit pamphlet conjugal et passa délicieusement une semaine entière à grouper autour de cette innocente épigramme la multitude d’idées qu’il avait acquises à son insu et qu’il s’étonna de trouver en lui. Ce badinage tomba devant une observation magistrale. Docile aux avis, l’auteur se rejeta dans l’insouciance de ses habitudes paresseuses. Néanmoins ce léger

toute la durée de sa domination, alors qu'elle jouait sur le devant de la scène la pièce principale pleine de faste (Haupt-und Staats-aktion), on représentait à l'arrière-plan un holocauste ininterrompu - les condamnations continuelles, selon la loi martiale, des insurgés de Juin faits prisonniers ou leur déportation sans jugement. L'Assemblée constituante eut le tact d'avouer que dans les insurgés de Juin, ce n'étaient pas des criminels qu'elle jugeait, mais des ennemis qu'elle écrasait. Le premier

sens large, n’est pas un genre nouveau au XVIIIe siècle. Il existait déjà une littérature érotique, ou leste voire grivoise, dans l’antiquité gréco-romaine, période durant laquelle des auteurs tels qu’Ovide (L’Art d’aimer), Catulle (Poésies), Martial (Épigrammes), Pétrone (Le Satiricon), Apulée (L’Âne d’or) ou Sapho – dont l’œuvre poétique est en partie disparue - s’y sont illustrés. Néanmoins, les écrits érotiques et galants connaissent un nouvel âge d’or au XVIIIe siècle, et plus particulièrement

de faire céans s’est trouvée monter à un sixain que je lui viens de donner. Je ne craignais pas de demeurer court; car quand nous ferions ici ripaille pendant huit jours, nous ne saurions dépenser un sonnet, et j’en ai quatre sur moi, avec deux épigrammes, deux odes et une églogue. — Ha! vraiment, dis-je en moi-même, voilà justement la monnaie dont Sorel fait servir Hortensius dans Francion, je m’en souviens. C’est là sans doute, qu’il l’a dérobé; mais de qui diable peut-il l’avoir appris? Il faut

déclenché la querelle des « Anciens » et des « Modernes », Perrault vit, à partir de 1676, ses relations avec Colbert se rafraîchir. En 1677, Boileau et Racine obtinrent la charge d'historiographes du roi. Boileau épingla Perrault dans une de ses ‘’Épigrammes’’ : « Ne blâmez pas Perraut de condamner Homère, Virgile, Aristote, Platon. II a pour lui Monsieur, son frère, G... N... Lavau, Caligula, Néron, Et le gros Charpentier, dit-on. » En 1678, Marie Guichon, qui avait eu quatre enfants (une fille

déclenché la querelle des « Anciens » et des « Modernes », Perrault vit, à partir de 1676, ses relations avec Colbert se rafraîchir. En 1677, Boileau et Racine obtinrent la charge d'historiographes du roi. Boileau épingla Perrault dans une de ses ‘’Épigrammes’’ : « Ne blâmez pas Perraut de condamner Homère, Virgile, Aristote, Platon. II a pour lui Monsieur, son frère, G... N... Lavau, Caligula, Néron

Plus de trente jeunes gens de ses meilleures familles servaient alors, soit aux Gardes-du-Corps, soit à ceux de Monsieur, et les officiers du régiment en passage à V... les connaissaient presque tous. Mais, la principale raison qui décida de cette martiale fête d’un assaut, fut la réputation d’une ville qui s’était appelée « la bretteuse » et qui était encore, dans ce moment-là, la ville la plus bretteuse de France. La Révolution de 1789 avait eu beau enlever aux nobles le droit de porter l’épée, à

Plus de trente jeunes gens de ses meilleures familles servaient alors, soit aux Gardes-du-Corps, soit à ceux de Monsieur, et les officiers du régiment en passage à V... les connaissaient presque tous. Mais, la principale raison qui décida de cette martiale fête d’un assaut, fut la réputation d’une ville qui s’était appelée “la bretteuse” et qui était encore, dans ce moment-là, la ville la plus bretteuse de France. La Révolution de 1789 avait eu beau enlever aux nobles le droit de porter l’épée, à V

expose ses ambitions quant au contenu et à la 
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 forme. Les premiers vers n’ont rien de ce qu’on peut connaitre du Hugo romantique. Il imite les poètes du XVIIIe, les épigrammes et les vers de Voltaire, Jean-Baptiste de Rousseau qui passait pour un grand poète. S’essaie à des traductions des anciens : Virgile, Martial, Horace (a une solide formation en latin) mais ce sont davantage des exercices sans réelle beauté et esthétique pour nous, mais qui dénotent son aptitude à maitriser la langue

intelligences aveugles ! Dans quelles ténèbres et au milieu de combien de périls s’écoule ce peu de temps que nous vivons ! (Lucrèce.) Pourquoi te glorifier, terre et cendre ? (L’Ecclésiaste.) Tu ne dois ni craindre ni espérer ton dernier jour. (Martial.) Les hommes sont tourmentés par les opinions qu’ils ont des choses, non des choses mêmes. (Épictète.) Qui sait si la vie est ce que nous appelons mort, et si mourir c’est vivre. (Euripide.) Je suis homme, rien de ce qui est humain ne m’est étranger