Épiméthée

faisant un mélange de terre, de feu et de tout ce qui encore peut se combiner avec le feu et la terre. 5 Puis, quand ils voulurent les produire à la lumière, ils prescrivirent à Prométhée et à Epiméthée de les doter de qualités, en distribuant ces qualités à chacune de la façon convenable. Mais Épiméthée demande alors à Prométhée de lui laisser faire tout seul cette distribution: «Une fois la distribution faite par moi, dit-il, à toi de contrôler!» Là-dessus, ayant convaincu l’autre, le distributeur

la place du travail au sein de la société mais il est tout autant lié à l’apparition de la culture. Le mythe raconte que deux Dieux nommés Epiméthée et Prométhée ont eu pour tâche de doter chaque espèce d’attributs nécessaires à leur survie à la naissance du monde. Epiméthée ayant voulu tout faire seul, il resta a Prométhée l’Homme, or arrivé à la fin Epiméthée avait déjà donné tous les attributs dont il disposait. L’homme était donc nu sans défense alors que l’animal était doté naturellement de tout

différencie de l’animal.. Le mythe de Prométhée (Platon, Protagoras, 320c-321c) questionne l’origine des techniques (et du travail lui-même). Le mythe raconte que deux dieux, nommés Epiméthée et Prométhée, avaient eu pour tâche de doter toutes les espèces d’attributs nécessaires à leur survie. Or, arrivé à la fin, il resta à Epiméthée, qui avait tout voulu faire seul, l’homme; or, il avait déjà donné tous les attributs dont il disposait. L’homme était donc initialement nu, sans armes, sans couvertures, alors

exemple la création de l'outil. Le mythe sur la création des espèces mortelles et la répartition des capacités naturelles du philosophe Platon, Protagoras, illustre bien cet argument. En effet, Epiméthée et Prométhée sont chargés de donner aux différentes espèces les qualités qui vont les caractériser. Epiméthée donne sans réfléchir toutes les facultés dont il dispose aux animaux, sans rien donner aux humains. Prométhée décide alors de voler la connaissance des arts et le feu à Héphaïstos et Athena,

le monde animal. Zeus charge cette mission à 2 titans : Prométhée et Epiméthée. Ils doivent répartir les facultés entres les différents animaux. Epiméthée s’en charge : * Les animaux les + forts reçoivent la procréation, l’unité * Les animaux les plus petits ont la capacité de creuser des trous pour échapper aux plus grands. * Etc. Mais au moment de rendre le projet, Prométhée fait remarquer à Epiméthée qu’il a oublié le cas de l’HOMME. * ETAPE N°1. Prométhée

procèdes et notamment d’habilité sans lesquels on ne pourrait pas contenter nos besoins. « C’est ainsi que l’Homme fut mis en position des arts utiles à la vie ». Cette citation du mythe de Prométhée montre le moment où Prométhée avec son frère Epiméthée distribuent des dons et donnent aux animaux les plus importants. Ils restent alors aux hommes comme dons : la ressemblance avec les dieux, la posture, mais aussi des dons qui alors étaient réservés aux dieux comme l’art du feu et de la métallurgie

(elle lui apprit entre autres l'art du tissage) et l'habilla. La beauté lui fit offerte par Aphrodite, le talent musical par Apollon, Hermès lui apprit l'art de la persuasion et le mensonge et la jalousie et la curiosité lui fit donner par Héra. Épiméthée( frère de Prométhée) , se vit offrir la main de Pandore et il accepta. Avant que Pandore parte, Zeus lui offrit une boite qu'elle ne devait ouvrir sous aucun prétexte. Elle contenait tous les maux de l'humanité, notamment la Vieillesse, la Maladie

fabriquent pas d'outils : un chimpanzé peut se servir d'un bâton pointu qu'il a ramassé, mais il ne saurait le tailler lui-même pour le rendre pointu. → Dans le Gorgias, Platon fait le récit mythique de la naissance de la technique : l'imprudent Épiméthée n'ayant laissé à l'homme aucun instrument naturel pour se nourrir et se défendre, son frère Prométhée aurait dérobé la technique et le feu aux dieux. Entendons par là que la technique comme production d'outils est pour l'homme une nécessité vitale

assistera donc à travers de la plume de Platon à la création de l’Homme ainsi que celle des animaux, formés par les dieux avec un mélange de terre, de feu et d’autres substances. Vient le moment de la distribution des différentes qualités, c’est Épiméthée qui s’en occupa. Par souci d’équité, celui-ci s’appliqua tellement à la distribution, que quand il eut fini de doter tous les animaux, il se rendit compte qu’il ne restait plus aucune qualité pour l’homme. (On reconnaît bien à travers ce texte les

Zeus, pour lui tendre un piège et pour empêcher les hommes de devenir les rivaux des dieux, créa Pandore et l'envoya à Prométhée, munie de la boîte fatale qui renfermait tous les maux; celui-ci, soupçonnant le piège, ne voulut pas la recevoir; mais Épiméthée, son frère, moins prudent, l'accueillit et, ouvrant la boîte, laissa échapper la nuée des maux sur l'univers. En punition de l'audace qu'il avait eue de rivaliser avec les dieux en créant l'homme, Prométhée fut enchaîné par ordre de Zeus sur le Caucase