Epitre Dédicatoire

www.alibaba35.com PIERRE AUGUSTIN CARON DE BEAUMARCHAIS LE MARIAGE DE FIGARO La Folle Journée ou Le Mariage de Figaro COMÉDIE EN CINQ ACTES EN PROSE En faveur du badinage, Faites grâce à la raison. Vaudeville de la pièce. ÉPÎTRE DÉDICATOIRE Aux personnes trompées sur ma pièce et qui n'ont pas voulu la voir. Ô vous que je ne nommerai point ! Cœurs généreux, esprits justes, à qui l'on a donné des préventions contre un ouvrage réfléchi, beaucoup plus gai qu'il n'est frivole ; soit que

Anselme, de Tauler ; des Dictées sur le Psautier de 1513-1514, œuvre d’un novice cherchant sa voie ; quelques sermons, de rares lettres : c’était tout. Le cours de 1515-1516 était une œuvre importante et riche. L’intérêt du texte commenté, de cette Épître aux Romains dont on sait le rôle historique au temps de la Réforme, s’ajoutait à la valeur propre des gloses luthériennes. Bref, pour la première fois, il allait être possible d’étudier, avec une entière sécurité et en s’appuyant sur un texte parfaitement

manuscrits, qui corrige les épreuves et qui, souvent, rédige les épîtres dédicatoires. Lourde tâche qui, jointe à la poursuite de ses leçons, l'empêche pour un temps de continuer ses travaux personnels. Mais tâche passionnante pour cet humaniste, qui impose désormais à la plus puissante officine lyonnaise une orientation conforme aux idées qu'il défend depuis longtemps : Josse Bade est alors au cœur de l'humanisme lyonnais ; les épîtres dédicatoires qu'il rédige affermissent sa réputation littéraire ; Jean

la vérité ; et cela ne prend pas toujours, comme vous savez. LUI. – Mais ce n’est pas pour dire la vérité ; au contraire, c’est pour bien dire le mensonge que j’ambitionne votre talent. Si je savais écrire ; fagoter un livre, tourner une épître dédicatoire, bien enivrer un sot de son mérite ; m’insinuer auprès des femmes. MOI. – Et tout cela, vous le savez mille fois mieux que moi. Je ne serais pas même digne d’être votre écolier. LUI. – Combien de grandes qualités perdues, et dont vous

BEAUMARCHAIS LE MARIAGE DE FIGARO PRESENTATION Épître dédicatoire aux personnes trompées sur ma pièce et qui n'ont pas voulu la voir. Ô vous que je ne nommerai point ! Cœurs généreux, esprits justes, à qui l'on a donné des préventions contre un ouvrage réfléchi, beaucoup plus gai qu'il n'est frivole ; soit que vous l'acceptiez ou non, je vous en fais l'hommage, et c'est tromper l'envie dans une de ses mesures. Si le hasard vous la fait lire, il la trompera dans une autre, en vous montrant

prendre en compte quatre critères : l’inamovibilité, la continuité, la nécessité des éléments de l’intrigue192 qui doivent se succéder « selon la vraisemblance ou la nécessité193 » Voir Aristote, Poétique, chap 10, 1452 a. Horace, Art poétique, Epitres, Traduction de F. Villeneuve, Paris, Les Belles Lettres, 1941, v. 23: « Bref, l’œuvre sera ce qu’on voudra, il faut tout au moins qu’elle soit simple et une. » 190 Aristote, Poétique, chp. XVII, 1455a. 191 Aubignac, François Hédelin ( abbé d’), La

rémunération de la création, mais la protection de l'investissement. L'origine du privilège se situe à Venise (Alde Manuce en 1495 en obtint un pour l'Arioste), ou à Bologne. En France, en 1507, un exclusif de Louis XII est cité pour une édition des épîtres de saint Paul, et, en 1508, le Parlement de Paris en accorde un pour saint Bruno. Les risques courus par les éditeurs étaient en effet plus grands qu'avec la copie. Avec l'imprimerie, l'investissement est coûteux, le tirage est important, le prix

électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition modifiée le 3 janvier 2004 à Chicoutimi, Québec. Table des matières LÉVIATHAN ÉPÎTRE DÉDICATOIRE PREMIÈRE PARTIE : DE L'HOMME Introduction  Chap. I. De la Sensation Chap. II. De l'Imagination Chap. III. De la Consécution ou Enchaînement des Imaginations Chap. IV. De la Parole Chap. V. De la Raison et de la Science Chap. VI

plupart des prédicateurs. Au lieu de s’unir seulement avec les peuples pour bénir le Ciel de si rares présents qui en sont venus, ils ont entré en société avec les auteurs et les poètes ; et devenus comme eux panégyristes, ils ont enchéri sur les épîtres dédicatoires, sur les stances et sur les prologues. Ils ont changé la parole sainte en un tissu de louanges, justes à la vérité, mais mal placées, intéressées, que personne n’exige d’eux, et qui ne conviennent point à leur caractère. On est heureux si à

les serments prescrits par la Loi. Enfin Robert Barclay, Ecossais, présenta au roi, en 1675, son Apologie des quakers, ouvrage aussi bon qu'il pouvait l'être. L'épître dédicatoire à Charles II contient, non de basses flatteries, mais des vérités hardies et des conseils justes. "Tu as goûté, dit-il à Charles à la fin de cette épître, de la douceur et de l'amertume, de la prospérité et des plus grands malheurs; tu as été chassé des pays où tu règnes; tu as senti le poids de l'oppression, et tu dois