Epitre Dédicatoire

et le dessein des Lettres persanes sont si à découvert quelles ne tromperont jamais que ceux qui voudront se tromper eux−mêmes. Quelques réflexions sur les Lettres persanes 11 Lettres persanes Introduction Je ne fais point ici d'épître dédicatoire, et je ne demande point de protection pour ce livre : on le lira, s'il est bon ; et, s'il est mauvais, je ne me soucie pas qu'on le lise. J'ai détaché ces premières lettres pour essayer le goût du public ; j'en ai un grand nombre d'autres dans mon

dessein des Lettres persanes sont si à découvert quelles ne tromperont jamais que ceux qui voudront se tromper eux−mêmes. Quelques réflexions sur les Lettres persanes 11 Lettres persanes Introduction Je ne fais point ici d'épître dédicatoire, et je ne demande point de protection pour ce livre : on le lira, s'il est bon ; et, s'il est mauvais, je ne me soucie pas qu'on le lise. J'ai détaché ces premières lettres pour essayer le goût du public ; j'en ai un grand nombre d'autres dans

naïve ou bizarre, dont elles étaient aperçues. Certainement la nature et le dessein des Lettres persanes sont si à découvert quelles ne tromperont jamais que ceux qui voudront se tromper eux-mêmes.   Introduction Je ne fais point ici d'épître dédicatoire, et je ne demande point de protection pour ce livre: on le lira, s'il est bon; et, s'il est mauvais, je ne me soucie pas qu'on le lise. J'ai détaché ces premières lettres pour essayer le goût du public; j'en ai un grand nombre d'autres dans mon

ai lu ce manuscrit, que j’ai trouvé, malgré moi, curieux, amusant, moral, philosophique, digne de plaire à ceux même qui haïssent les romans. Ainsi je l’ai décrié, et j’ai assuré, monsieur le cadilesquier, que c’est un ouvrage détestable. ÉPÎTRE DÉDICATOIRE DE ZADIG A LA SULTANE SHERAA, PAR SADI. Le 10 du mois de schewal, l’an 837 de l’hégire. Charme des prunelles, tourment des coeurs, lumière de l’esprit, je ne baise point la poussière de vos pieds, parce que vous ne marchez guère, ou que

il est sauvé grâce aux feux d’Isabelle qui réussit avec sa servante à séduire le geôlier (résumé des actes II à IV L’Illusion comique de Corneille). EXPRESSION ÉCRITE • Dans les Fables de La Fontaine, la préface générale du recueil, l’épître dédicatoire à Monseigneur le Dauphin, l’avertissement du second recueil. • Quelques fables, comme art poétique : les fables liminaires des Livres II, III, V, et VI. Sujet 1  Le fabuliste est un enchanteur qui sait donner vie et voix à ceux qui n’en ont pas

part les doctes, vis-à-vis desquels il fallait montrer sa conformité aux Anciens, d'autre part le public des "honnêtes gens", qui souvent n'était pas le dernier à réclamer le respect des canons de la littérature antique. 72 Dans son épître dédicatoire des Fables comme dans la préface de la première édition (1688) on voit ainsi La Fontaine minimiser son originalité en présentant ses innovations comme une façon de compenser son infériorité par rapport aux Anciens : On ne trouvera pas ici

que messieurs les auteurs, à présent mes confrères, ont coutume de prendre en semblables occasions. Outre quelque grand seigneur que j'aurais été prendre malgré lui pour protecteur de mon ouvrage, et dont j'aurais tenté la libéralité par une épître dédicatoire bien fleurie, j'aurais tâché de faire une belle et docte préface ; et je ne manque point de livres qui m'auraient fourni tout ce qu'on peut dire de savant sur la tragédie et la comédie, l'étymologie de toutes deux, leur origine, leur définition

que messieurs les auteurs, à présent mes confrères, ont coutume de prendre en semblables occasions. Outre quelque grand seigneur que j'aurais été prendre malgré lui pour protecteur de mon ouvrage, et dont j'aurais tenté la libéralité par une épître dédicatoire bien fleurie, j'aurais tâché de faire une belle et docte préface ; et je ne manque point de livres qui m'auraient fourni tout ce qu'on peut dire de savant sur la tragédie et la comédie, l'étymologie de toutes deux, leur origine, leur définition

de Guasco, du 4 octobre 1752. On ne voit pas que, dans l’édition de 1754, la dernière qu’il ait donnée de son vivant, Montesquieu ait retouché ce qu’il appelle des juvenilia. LETTRES PERSANES 1721 INTRODUCTION. Je ne fais point ici d’épître dédicatoire, et je ne demande point de protection pour ce livre : on le lira, s’il est bon ; et, s’il est mauvais, je ne me soucie pas qu’on le lise. J’ai détaché ces premières lettres, pour essayer le goût du public : j’en ai un grand nombre d’autres dans

que de vous procurer les facilités que vous n'avez pas, c'est un petit service que je pourrais rendre à vous et peut-être au public, mais que vous ne devez jamais attendre de moi que vous ne m'ayez prouvé que vous ne risquez rien du tout. Vos épîtres m'ont fait plaisir, mais c'est trop d'une. Vous ne sauriez dédier à la fois votre livre au public et à votre meilleur ami ; ce serait se moquer de l'un des deux ou plutôt de tous les deux. Le mot des dieux dans celle en vers est bien effarouchant ;