Erasme Et La Religion

renouveau démographique, économique, scientifique, artistique, religieux, intellectuel...au 15ème et 16ème siècle.Cette Renaissance s'inspire de l'Humanisme. Elle place l'Homme au milieu de toute réflexion et va bouleverser l'art, la science, la religion... 1) L'Humanisme, une nouvelle vision de l'homme et du monde : A) L'Humanisme s'inspire de l'Antiquité : L'Humanisme est un mouvement intellectuel qui est né en Italie au 15ème siècle. Les premiers humanistes étaient des conseillers des princes

Erasme, Traité de civilité puérile (1530) ou Le savoir-vivre à l'usage des enfants L'éducation fut une grande préoccupation des Humanistes de la Renaissance qui voulaient en finir avec la scolastique médiévale (le par-cœur, la glose) et avec les mœurs peu raffinées de la société, y compris la meilleure ! Rabelais dans Gargantua (1635) imagine l'utopie de l'abbaye de Thélème qui offre à de jeunes adultes aristocrates autant de divertissements élégants que d'études sérieuses, le tout sous la devise

Rabelais) réflexion sur les systèmes politiques (Machiavel), sur des principes sociaux (ex Th.More dans Utopia) vivace traduction artistique  Renaissance  Une religion remise en question critique de l’influence de l’Eglise sur la pensée + désir d’une religion plus proche des fidèles remise en cause des abus de l’Eglise (Erasme « prince des humanistes ») critiques des pratiques de l’Eglise par Luther  95 thèses  justification par la foi  excommunication en 1520 mise à la portée de chacun

Ronsard et sous le règne de François Ier qui a créé « le collège de France », car pour lui l’éducation occupait une place importante dans la société. II Thèmes Les thèmes privilégiés sont le progrès, la connaissance, le bonheur, la politique, la religion, la mort et l’éducation. Les formes de textes sont souvent des récits de voyage, des romans, des poésies et les essais. Ces textes sont souvent paradoxaux. Les Humanistes veulent renouer les valeurs, la philosophie, la littérature et l’art de l’Antiquité

Marcel BATAILLON Érasme et l’Espagne. Recherches sur l’histoire spirituelle du xvie siècle, Genève, 1998, 1 vol., 903 p. Cote  M 8= 14499 (BU) Marcel Bataillon (1895-1977) est un hispaniste français spécialiste des questions de spiritualité dans l’Espagne du xvie siècle. En 1945 il entre au Collège de France, où il occupe vingt ans durant la chaire de langues et littératures de la péninsule ibérique et d’Amérique latine. Il a également écrit : -Juan de Valdés, Diálogo de doctrina cristiana

conviés en France, répandant ainsi une culture et un goût esthétique nouveaux. L’humanisme est marqué par une forte rupture avec la religion, les nouvelles découvertes scientifiques ruinent les idées de la religion catholique. Avec la réforme (Martin Luther), l’unité religieuse vole en éclat ; catholiques et protestants s’affrontent dans : « la guerre de religions » L’humaniste cherche, dans sa propre réflexion critique, un sens nouveau au monde qui l’entoure et à sa propre vie : * La Boétie

Epoque de l’émergence du sujet moderne. Les fondements de la culture européenne durant le XVI sont fondés sur un retour critique aux sources antiques et bibliques il s’agit d’essayer de faire aussi bien que les auteurs anciens : idée d’imitation. Erasme lance son mot d’ordre à tous les humanistes : retourner au source « ad fontes » , le grand défi c’est de renouer avec les auteurs antiques et de balayer tout ce qui s’est fait au moyen âge ( mythe d’une époque sombre et barbare ) Rémi Brague, La

de France en 1516, il emmènera avec lui la célèbre Joconde. B. Les guerres de religions Durant la Renaissance, les humanistes font des critiques des textes sacrés. Cela participera au développement de la Réforme (mouvement chrétien en rupture avec l’église et l’autorité du Pape, les partisans souhaitent une religion plus simple). De nombreux intellectuels critiqueront l’église catholique : Luther, Erasme. Mais en 1523, on brule les intellectuels de Paris qui sont en faveur de ce mouvement

contribué au renforcement du pouvoir royal contre le pouvoir d’une haute noblesse ruinée par les efforts militaires .François 1° s’appuie sur une bourgeoisie en expansion, rend obligatoire l’usage du français dans les textes officiels . -La Réforme :La religion catholique est en crise à la fin du MA, notamment du fait du comportement de membres du clergé dénués de morale. Les abus de l’église (luxe, débauches, pouvoirs divins du pape) sont dénoncés par tous les humanistes. Par ailleurs la traduction de

Question corpus – Littérature Corpus : (De texte complémentaire) : Erasme ; De Pueris – 1529. Rabelais ; Gargentua chapitre 23 – 1534. Montaigne ; Principe pédagogiques – 1595. Question corpus : Quels sont les principes de l’éducation humaniste ? Pour répondre à cette question, le corpus est composé de texte d’auteurs humanistes du XVIème siècle. Il s’agit des œuvres de : Rabelais avec Gargantua de 1534 ; Erasme avec De pueris de 1529 et Montaigne avec Principes pédagogiques de 1595.