Erasme Et La Religion

Les différents rois de France font appel à des artistes pour assurer le rayonnement artistique de leur cour (ex : François 1er, mécène de Léonard de Vinci) : C’est le début de la Renaissance française. Lors deuxième moitié du siècle des guerres de religion éclatent (1562-1598) opposant catholiques et protestants (ex : massacre de la St Barthélémy, 1572) Religieux Martin Luther dénonce les abus de l’Église et proclame que tout croyant doit avoir accès au vrai texte sacré sans l’intermédiaire des

la vérité ce qui engendra les Grandes Découvertes. Rabelais et Erasme parlent tous deux de l’éducation. Rabelais partage sa vision idéale de l’enseignement (voir chapitre sur « Gargantua ») alors qu’Érasme critique (voir chapitre sur « Passage de « L’Eloge de la folie »). 1) Erasme (1467 – 1536) Œuvre à connaître : « Eloge de la folie » : Religion/ Education Prologue Critique la manière de vivre des religieux, pas la religion. Ils seraient orgueilleux, menteurs, superficiels. Beaucoup d’ironie

réformés se tourneront bientôt vers une critique plus radicale des habitudes religieuses. Voyageur infatigable, l’humaniste se promène dans les livres comme dans les pays ; qu’il reste dans sa bibliothèque ou qu’il arpente l’Europe comme le fera Érasme de Rotterdam, il cherche, il édite, diffuse, traduit, explique le monde et lance sans cesse des appels au possible et au progrès. Une nouvelle lecture du temps s’affirme et avec elle l’idée que l’homme peut mieux faire, tant dans l’ordre moral que

jeune ». Ce tableau a été peint en 1533. Il mesure 207x209 et il est conservé à Londres à la national gallery. BIOGRAPHIE Hans Holbein « le Jeune » était un peintre et graveur allemand, né à Augsbourg en 1497 .Il grandit à Bale ou il rencontre Erasme et apprend la peinture auprès de son père. Il réalise des portraits, compositions religieuses, décorations murales, cartons de vitraux et des gravures. En 1526 il par en Angleterre pour fuir la réforme. En 1536, nommé peintre-valet de chambre d'Henri

de la Renaissance de l’époque ? Nous répondrons à ces questions en évoquant d’une part les causes des divisions religieuses, puis les réformes religieuses d’autre part, pour enfin aboutir aux guerres de religions. I – Les causes des divisions religieuses A – Les critiques de la religion A la fin du Moyen Age, les fidèles ont une foi vive et la peur de la mort hante les esprits. L’angoisse du salut est réelle et l’on craint de ne pas accéder au paradis. Les prières aux saints et les pèlerinages

entre les européens, par exemple, les besoins de la controverse religieuse font naître une nouvelle discipline, l’exégèse. Chaque camp va vouloir démontrer la valeur de leurs convictions. Rénovation de l’éducation et de l’instruction, Juan Vivès, Erasme (l’un des premiers à dénoncer les châtiments corporels sur les enfants). Le développement des matières techniques va accomplir les avancées les plus considérables, l’exemple des portulans (ceux qui dessinent les cartes pour la navigation). On fait

Un monde pacifié → Europe unie Un monde de culture : → Communiquer et se comprendre → Éducation : dev de « un esprit sain dans un corps sain » → Équilibre du corps et de l'esprit (Érasme) → Étude de l'hébreu et du grec → comparer les traductions → Création de lieux d'étude Un monde libre : → société avec des hommes bien éduqués : droit de s'instruire, de lire et

La Renaissance : naissance de l’Humanisme L’humanisme est un mouvement intellectuel qui prend forme au début du 16e siècle et qui pourrait se définir comme une recherche du savoir universel dont l’homme serait le centre. Erasme « L’homme est l’inventeur de toute science, le chercheur de toute vérité et la source de toute erreur ». Les préoccupations de Rabelais, de Montaigne, qui sont d’ordre religieux, éducatif, politique, philosophique, concernent essentiellement l’existence de l’Homme, et cette

maxime du Prince des humanistes, Erasme. Se basant sur l'analyse et sur les écrits, scientifiques notamment, des grecs, latins et arabes et des nouvelles civilisations rencontrées lors des Grandes Découvertes les humanistes ont développé en Europe occidentale une nouvelle façon optimiste de penser l'Homme par rapport à la nature, à Dieu et à lui-même.. Né avec l’invention de l’imprimerie par Gutenberg en 1140 ce mouvement trouve sa limite lors des guerres de religions qui divisèrent la chrétienté notamment

classicisme (XVIIe siècle), le XVIe siècle est celui de la Renaissance, de la Réforme, mais aussi des guerres de religions. On considère que cette période commence aux environs de 1498 avec les campagnes d’Italie qui font découvrir aux Français un pays d’art et de culture. Les esprits vont s’ouvrir aux modes et courants italiens comme l’illustrent les ouvrages de Marot et du Hollandais Erasme. L’Italie influence alors beaucoup la France, les seigneurs français y découvrent la douceur de vivre et de retour