Erasme Et La Religion

2010 – Français Sommaire I. Introduction II. Le Contexte A) L’Origine de la Renaissance B) La Réforme de Religion C) Une Culture Européenne, les Découvertes III. Les Idées de l’Humanisme A) Une Révolution Culturelle B) L’Economie C) Valeurs et Idéaux IV. L’art au XVI° siècle A) La Littérature B) L’ Architecture C) Les Sculptures D) La Peinture V. Conclusion VI. Annexe (dates) I. Introduction Le XVe et le XVIe

par l'allemand Gutenberg permet la publication élargie de la bible ainsi que d'ouvrages antiques. Les textes vont être traduits en langues vulgaires, ce qui les rendra accessibles non plus seulement au Clerc. Les érudits de l'époque, comme Rabelais, Érasme ou Montaigne, voient alors de nouvelles sources de savoirs s'ouvrirent à eux et décident donc de les investir. En effet, les Humanistes (nom donnés à ces personnes) sont en quête constante de savoir et de nouvelles manières de réfléchir pour améliorer

les idées de Luther et de ses disciples font de nombreux adeptes. L’Eglise est traversée par des courants contestataires dès le Moyen Age. Elle les réprime très durement et lance une chasse aux hérétiques qui pourtant revendiquent souvent une religion plus proche des textes bibliques. A l’heure de l’imprimerie et de la remise en question de la place de l’homme et de Dieu, certains de ces courants parviennent à devenir des courants de masse : c’est le cas des thèses développées par Luther à partir

s’intensifient, les mentalités enregistrent ces mutations et s’interrogent sur ces mondes nouveaux ; les européens s’interrogent sur leur façon de penser et de vivre et se livrent à de nombreux voyages (Montaigne en Italie, Joachim du Bellay à Rome, Erasme an Angleterre) Des bouleversements politiques : la découverte de l’Amérique n’est pas le seul bouleversement politique important. La Chute de Constantinople en 1453 provoque l’exil de lettrés grecs vers l’Italie. Ils apportent avec eux la connaissance

Intransigeant, agitateur et violent dans ses discours, il finit par faire fuir les sympathisants, inquiéter les dirigeants locaux et le Pape lui-même qui l'excommunie en 1497; arrêté et rapidement jugé, il est pendu et brûlé le 23 mai 1498. Erasme Erasme (1469-1536), "Prince de l'humanisme" hollandais né à Rotterdam, a fortement influencé les réformateurs chrétiens, par sa double culture antique et chrétienne. Ordonné prêtre en 1492, il étudie, voyage puis enseigne dans différentes villes d'Europe

diffusion, et de la manière dont c’est diffusé l’imprimerie. Dans un troisième temps, nous allons parler de la position de l’église catholique vis-à-vis de l’imprimé . Et enfin, nous allons parler du rôle de l’imprimerie vis-à-vis de la religion chretienne pour Erasme . L'une des découvertes qui eut le plus d'impact sur les hommes de la Renaissance fut la découverte de l'imprimerie. Avant l'invention de ce procédé Allemagne par Gutenberg en 1453, l'écriture des livres était faite à la main, par des

qu'il y a de plus inepte qui rencontre le plus d'admirateurs. » Érasme Au début du XVIème siècle, certains savants remettent l'Église en question. Ils décident de prendre des textes antiques comme modèles de vie. Ils pensent aussi que le savoir doit être ouvert à tous, c'est pourquoi ils décident notamment de traduire la Bible en langue vulgaire. C'est le début du mouvement humaniste et la Réforme arrive à grands pas. En 1511, Érasme publie un ouvrage intitulé « Éloge de la folie ». Il y dénonce

l'Allemagne à la Hollande, région la mieux pourvue en villes, riche en échanges culturels et première zone d'expansion de l'imprimerie et des foires aux livres. Le collège trilingue de Louvain est le premier de ce type. Erasme est le phare de la nouvelle culture, encore très liée à la religion: ses éditions des Pères de l'Eglise, ses Dialogues et ses Adages, son Eloge de la folie (1511), ses réflexions sur le christianisme, sur la formation des princes chrétiens le posent en maître à penser de l'Europe

la Flandre) se propage, dès le XVe s., un vaste courant de renouveau intellectuel, l’humanisme. Il s’accompagne de profondes transformations dans le domaine artistique, c’est la Renaissance. 1500 invention de l‘imprimerie Le Printemps Érasme (1469-1536) Thomas More (1478-1535) Éloge de la folie Utopie 1453 prise de Contantinople par les Turcs Ce double mouvement s’appuie sur une grande confiance en l’homme et en ses possibilités. Dès la fin du XVe s. l’humanisme et la Renaissance

Clémence BONIN – Les extraits L’éloge de la folie d’Erasme, Gargantua de Rabelais et les essais de Montaigne sont des textes du XVIème siècle. Ils appartiennent au mouvement humaniste, pendant les guerres de religion, mais aussi pendant la revendication des idéaux ecclésiastiques. Erasme est un humaniste et théologien néerlandais, il a écrit L’Eloge de la folie, c’est un essai écrit entre 1509 et 1511. Mais ce n’est pas le seul humaniste à écrire des essais, Montaigne fait partie des grands auteurs