Erasme Et Reforme Protestante

la Renaissance pour qualifier cette fois une époque historique, les XVe et XVIe siècles. Dans les faits, la chrétienté occidentale a connu plusieurs ruptures ou «renaissances» successives, notamment sous le règne de Charlemagne, à l'époque de la réforme grégorienne, à la naissance de l'art français ou «gothique», enfin et surtout au XIIIe siècle (l'époque de Saint Louis), qui vit l'épanouissement des premières républiques urbaines et marchandes en Italie et en Flandre. Ainsi que le note l'historien

et architectural Madrid influence de la Renaissance foyer initial de l’imprimerie Guad alqu ivir Séville Bâle Grenade m e r Cadix M é d i t e r r a n é e principal centre d’humanisme foyer de la Réforme protestante foyer de la Réforme catholique point de départ des principales expéditions de découverte L’Europe à l’époque de la Renaissance. La Révolution et la France Le citoyen à Athènes – 500 Naissance et diffusion du christianisme J.-C. La

mobilité de nombreuses civilisations et une meilleure connaissance de la culture de l'Antiquité permet d'enrichir intellectuellement l'Europe et l'échange de savoirs ; L'Homme devient curieux, et tout l'intéresse (Science, Langue, Littérature, Histoire) «Érasme, Rabelais ou Montaigne» témoignent de cet idéal humaniste. L'accumulation de ces connaissances amène même certains penseurs à réfléchir sur un renouveau de la pensée politique (Machiavel) et un nouvel esprit scientifique fondé sur l’observation et

musique…). Le chevalier n’avait pas du tout les mêmes connaissances que les clercs, il représente un parfait amant, un homme fort, rend social supérieur comme l’illustre Tristan et Iseut. Humanisme et Pléiade (XVI° siècle) Auteurs principaux: Erasme; Ronsard; Rabelais; Shakespeare Découverte de l’imprimerie par Gutenberg, qui a permis la diffusion de l’humanisme. Pour Luther et Calvin= l’homme est faible et ne peut pas faire son salut s’il n’est pas touché par Dieu. Les œuvres grecques et

distingue fortement le clergé (séculier et régulier) et les fidèles, les hommes et les femmes (le clergé séculier est purement masculin et célibataire), les élites et le commun peuple (les religieuses proviennent essentiellement de la noblesse) la Réforme est le grand événement du XVIe s : * au début du XVIe s, on trouve en France un courant réformateur que les historiens appellent « l’évangélisme chrétien » (ses principaux représentants sont Lefèvre d’Etaples et Guillaume Briçonnet) ; pour les

figure christique à aider. On passe de cette image à un pauvre oisif et dangereux. D’une part, on criminalise et on réprime le vagabondage et la mendicité. Les vagabonds sont passibles du fouet, des galères voire de la pendaison. D’autre part, on réforme l’assistance aux pauvres avec des institutions traditionnelle (Hôtel-Dieu) et l’on créé des institutions municipales pour subvenir au besoin des pauvres valides et les mettre au travail dès que possible. Par exemple : en 1531, la création de l’aumône

langues (latin, grec, français), aujourd'hui Collège de France. C'est un symbole de l'enseignement français et de sa culture. C'est le premier établissement publique important qui utilise le français comme langue d'enseignement. * Les humanistes - Erasme - Léonardo da Vinci - Thomas More - Jean Pic de la Mirandole - Leon Battista Alberti - Guillaume Budé - Jacque Lefèvre - La famille Estienne, 1526 à Paris. Lieu de rencontre entre plusieurs humanistes français, avec notamment Clément Marot

se diffuse et rayonne dans toue l’Europe. Il propose une vision de l’univers où l’homme occupe la place centrale ; il rompt ainsi avec la vision du monde du moyen-âge quasi-exclusivement axée sur Dieu. On peut citer quelques Humanistes reconnus : Erasme (1469-1536), Moore (1477-1535). Selon ces intellectuels, l’Homme possède un ensemble de qualités intellectuelles, affectives et sociales caractéristiques de la « nature humaine ». La quête du savoir et la maîtrise de diverses disciplines sont nécessaires

personnage de Charles Quint : il était extrêmement austère, pieux et religieux et ne détestait rien d’autre que de faire la guerre or il a passé son temps à la faire et c’est l’empereur qui a été obligé au nom du principe de la raison d’Etat d’accepter la réforme religieuse du protestantisme puisque les allemands ont profité du protestantisme pour contester son autorité. Il aura tout vécu : des guerres avec la France qui lui a fait perdre un argent phénoménal, il était constamment endetté. Il était d’un tempérant

Louise Labé. I - Quelques grandes figures Johan AMERBACH : il s'entourait de savants comme Erasme. Joss BADE : imprimeur le plus important à Paris au début du siècle. Sa production est considérable soit 700 titres en 32 ans. Ceux sont des éditions princeps (1ère version imprimée d'une oeuvre de l'Antiquité), dont les oeuvres complètes de Cicéron. Il va également publié les oeuvres des humanistes européens : Erasme, Guillaume Budé. Alde MANUCE : il s'établit à Venise en 1489 et meurt en 1519. Il va surtout