Erasme Et Reforme Protestante

siècle : 1ères ordonnances royales : 1155 : ordo : paix de 10 ans. 1190 : testament Philippe Auguste : réorganisation de l’adm du royaume. B. Le peu d’effet de la législation royale. * 14 et 15e : France en crise : volonté de réforme mais la loi s’exprime avec difficulté. * Nécessité de répéter les textes X fois car ils sont mal appliqués : * Cela traduit l’insuffisance des institutions administratives et judiciaires. C. Les tempéraments au pouvoir législatif

Finalement, l’Eglise catholique est remise en cause avec la Réforme protestante. ▪ La Renaissance italienne A la fin du XIVe siècle, un nouveau mouvement naît en Italie : l’humanisme. Cette nouvelle méthode de pensée affirme que l’homme est le centre du monde est qu’il est maître de son destin, allant à l’encontre de l’Eglise. Cependant, ces humanistes restent complètement croyants mais désirent réformer l’Eglise catholique et en revenir à la pureté des écritures et du message

précieux. On fait des efforts dans la distinction des choses de l’esprit, jusqu’à en devenir ridicule. On s’attache à la forme, au langage piquant, ingénieux à défaut d’une pensée originale. Le baroque: Mouvement artistique né dans le courant de la Réforme. Il est tourmenté, en contraste avec la majesté du Grand Siècle. Mais revenons à l’absolutisme. L’absolutisme est fragile bien qu’il semble fort. Il s’effondrera dans les pays les plus modernes (Angleterre et Pays-Bas), car trop anachronique. Il

renaissance qui critique les traditions du Moyen-âge et affiche une soif de connaissance propre à l’humanisme français. Il a d’abord été prêtre puis médecin puis il publie Pantagruel sous le nom d’Alcofritas Nasier ; anagramme de son vrai nom et reconnait Erasme comme père spirituel. Gargantua est publié en 1534, ces 2 romans sont censurés par la Sorbonne (ensemble des gens qui savent penser et ont des connaissances) ce qui n’empêche pas ce livre d’être publié et de paraitre avec un privilège royal en 1546

France d'une véritable identité nationale en faisant de la langue française la langue officielle pour les actes juridiques qui étaient jusque-là rédigés en latin. C'est l'édit de Villers-Cotterêts, en 1539. Les guerres de religion Catholiques et protestants s'affrontent entre 1562 et 1598 (édit de Nantes). Les textes sacrés sont d'un accès plus facile. On peut les lire, débarrassés de tous les commentaires qui les encombraient, dans la langue nationale et non plus en latin : le clergé autrefois seul

catholique une mission civilisatrice. 1498-1515 : Louis XII. Nombreuses expéditions en Italie entre 1494 et 1513. François Ier son héritier conservera le Milanais, Charles Quint le royaume de Naples. 1511 : Éloge de la folie imprimé à Paris (auteur : Érasme, figure majeure du mouvement humaniste). 1512 : Rédaction par l’Église du Requerimiento, afin de justifier la colonisation de l’Amérique. 1515-1547 : Règne de François Ier (Renaissance Française, en raison des guerres) ; Marot poète officiel. 1516

cinq ans plus tard, paraît la Bible dite d'Olivétan, qui s'efforce de restituer en français la veine originale du texte saint. Érasme (1469-1536), figure éminente des lettres européennes, est le grand inspirateur de ce mouvement spirituel qu'on nomme « évangélisme ». L'objectif des « évangéliques », dont Rabelais s'est sans doute senti proche, est d'œuvrer à une réforme intérieure de l'Église, critiquée pour ses abus les plus criants. Par bien des aspects, l'évangélisme se rapproche de la doctrine

de passer moins de temps au Purgatoire.) La religion telle qu’elle est pratiquée n’est pas suffisante pour la paix, il y a un désir de réformes avec le discours de J. Calvin en 1539. 2. Peu à peu va naître le sentiment d’une nécessité d’une réforme des pratiques religieuses. a. L’humanisme chrétien Il est illustré par J. Lefèvre d’Etaples (1460-1535) et Erasme (1469-1536) Il y a la lecture directe du texte biblique traduit globalement en français par L-D D’Etaples en 1530. Le mouvement défait

1. COMMENT EVOLUE LA L.F DE SA NAISSANCE A LA FIN DU 17e ? Du 11e au 15e : Moyen Age littéraire. 16e : Renaissance, humanisme, réforme. 17e : 2 gds courants : - baroque (1560 à 1660) - classisisme (1660 à 1690) 2. QUELS SONT LES MOTS CLES DU 11, 12, 13, 14 et 15e ET QUE SIGNIFIENT ILS ? Moyen Age littéraire : période intermédiaire entre Antiquité et Renaissance. (5 siècles) 3. QUELLES CONDITIONS FAUT-IL RASSEMBLER POUR QUE NAISSE LA L.F ? -Des textes

prince doit être fort, qui peut même être cruelle. Il veut que son prince soit le libérateur de l’Italie. Machiavel est beaucoup plus modéré que la théorie (machiavélisme : la fin justifie les moyens). Au Pays-Bas, on trouve un autre penseur : ERASME, il écrit pour l’empereur Charles QUINT en 1516, l’institution du prince chrétien. Pour lui, le prince chrétien doit être un réformateur (pour éviter la révolution). Il souhaite une monarchie tempéré par le jeu des institutions existantes aux Pays-Bas