Érasme

0Il publie Utopie 251460010287001516 001516 1600200228600il se marie avec Jane Colt et aura plusieurs enfants avec elle 00il se marie avec Jane Colt et aura plusieurs enfants avec elle 571500228600Thomas va devenir ami avec Erasme 00Thomas va devenir ami avec Erasme 194310010287001505 001505 12573001371600Il est membre du Parlement 00Il est membre du Parlement 137160010287001504 001504 80010010287001499 001499 1143001371600Dès 1496, More étudie à l'université d'Oxford Dès 1496, More

savoir comme essentielle. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, même religieux : la parole divine par exemple doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue vulgaire par Erasme en 1516). L’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté (ce que l'on appelle le « libre arbitre »), de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité

cette période commence aux environs de 1498 avec les campagnes d’Italie qui font découvrir aux Français un pays d’art et de culture. Les esprits vont s’ouvrir aux modes et courants italiens comme l’illustrent les ouvrages de Marot et du Hollandais Erasme. L’Italie influence alors beaucoup la France, les seigneurs français y découvrent la douceur de vivre et de retour chez eux ils recherchent le luxe et le raffinement. Avec François Ier (1515), de nouvelles aspirations apparaissent, les idées et les

lecture de la Bible se fait de plus en plus au détriment de l’autorité de la tradition et des rites liturgiques. « C’est aux sources même qu’il faut puiser la doctrines. » Erasme La Réforme doit être considérée comme une autre donnée caractéristique de la littérature et de la culture de cette période. Pour un humaniste comme Erasme ou un réformateur comme Luther, la devise « ad fontes » impliquait que chaque fidèle devait lire attentivement les textes sacrés de la Bible pour que la parole de Dieu

savoir comme Alde Manuce. Souvent, ils sont érudits eux-mêmes et s'entourent de savants humanistes. => diffusion des connaissances. C. L'humanisme, une révolution de la pensée Tableau de synthèse à partir d'un ensemble documentaire et des exposés sur Erasme et Machiavel. - L'homme au centre du monde. Imprégnés désormais par la culture grecque, son idéal de beauté et son intérêt pour l'homme, des humanistes, comme Pic de la Mirandole, expriment leur confiance dans la nature humaine. - Une éducation

cette période commence aux environs de 1498 avec les campagnes d'Italie qui font découvrir aux Français un pays d'art et de culture. Les esprits vont s'ouvrir aux modes et courants italiens comme l'illustrent les ouvrages de Marot et du Hollandais Erasme. L'Italie influence alors beaucoup la France, les seigneurs français y découvrent la douceur de vivre et de retour chez eux ils recherchent le luxe et le raffinement. Avec François Ier (1515), de nouvelles aspirations apparaissent, les idées et les

grec et le latin pour lire les œuvres antiquesÉmergence de l’HumanismeC’est l’Homme et plus Dieu qui est au centre des préoccupationsLa Vérité est dans les livres et l’Homme est capable de progrès par l’étude, l’explorationB) Érasme et les Humanistes :Questions 1 à 5 p 1291) Érasme montre de l’intérêt pour l’Antiquité grecque car il traduit du grec au latin le nouveau testament,2) Période médiévale⇒ Oubli des savants et écritures antiques3) Nouveau testament en grec4) Eloge de la folieIl utilise « la

savants byzantins qui ont fui Constantinople après 1453. La redécouverte d'auteurs grecs comme Platon ou latins comme Cicéron s'accompagne de l'étude des langues anciennes: hébreu, grec et latin. Maîtrisant les langues anciennes, des humanistes comme Erasme traduisent les textes antiques ou bibliques en langue vulgaire (locale). La réussite de l'homme est liée à son éducation, d'où l'importance d'avoir une éducation "humaniste" (langues étrangères, langues mortes...) ainsi que le sport d'où l'expression

en rééditant la bible le considère comme un texte non pas neutre mais comme un objet critique. Erasme , humaniste néerlandais 1460 meurt 1530 fin, il propose en 1516 une nouvelle traduction du Nouveau Testament , Erasme ne se concentre pas à le reproduire mais il compare avec des sources nouvelles. Erasme fait feu, il fait appel à des sources parallèle, contestataire car remise en cause de l’autorité

Composition : L'humanisme aux XV° et XVI° siècles, origines formes et conséquences. Introduction : « On ne nait pas homme, on le devient », le libre arbitre de l'homme qu’affirment les humanistes transparaît dans cette maxime du Prince des humanistes, Erasme. Se basant sur l'analyse et sur les écrits, scientifiques notamment, des grecs, latins et arabes et des nouvelles civilisations rencontrées lors des Grandes Découvertes les humanistes ont développé en Europe occidentale une nouvelle façon optimiste