Eric Hobsbawm

Le Monde.fr : Imprimez un élément http://abonnes.lemonde.fr/web/imprimer_element/0,40-0@2-3232,50-... Débat L'Europe : mythe, histoire, réalité, par Eric Hobsbawm LE MONDE | 24.09.08 | 13h51 • Mis à jour le 24.09.08 | 13h51 omme le Dieu de la Bible au moment de la création, le cartographe est obligé de donner des noms à ce qu'il décrit : la toponymie, construction humaine, est par conséquent chargée de motivations humaines. Pourquoi classer comme "continent" l'ensemble de péninsules

révolutionnaire, relevant cette fois du subjectif, d’une situation particulière. Dans le cas de la révolution iranienne, il semble que cette étincelle ait été l’engagement politique du clergé chiite. C’est ce qui fait l’originalité de cette révolution. Hobsbawm dit « Jusque-là, la quasi-totalité des phénomènes auxquels on reconnaissait communément un caractère révolutionnaire avaient suivi la tradition : l’idéologie et, d’une manière générale, le vocabulaire de la révolution occidentale de 1789 ; plus précisément

pratiques de différenciation, nous vs eux • Crise d’identité ou crise d’altérité ? • Processus et stratégies : l’identification identification 1.2.3. Identité et discours • Critères d’identification et de différenciation • « Traditions inventées » (Hobsbawm) inventé Les « traditions inventées » désignent un ensemble de pratiques de nature rituelle et symbolique qui sont normalement gouvernées par des règles ouvertement ou tacitement acceptées et cherchent à inculquer certaines valeurs et normes

permet-elle à elle seule le développement ? Remarque: Apres 1848 il n’y a plus de révolution sociale généralisée en Europe. Dans les années 1860 un nouveau mot entre dans le vocabulaire : le capitalisme. Comme le souligne le grand historien Eric Hobsbawm : « le triomphe global du capitalisme constitue le thème principal de l’histoire des décades qui suivent 1848. Ce fut le triomphe d’une société qui croyait que la croissance économique reposait sur la concurrence et l’entreprise privée sur l’art

(gouvernement millitaire allié) Henry Rousso : « De 1954 à 1971, le souvenir de Vichy se fait moins conflictuel mais les français semblent refouler cette guerre civile, aidés en cela par l'établisemment d'un mythe dominant : le Résistancialisme ». Eric Hobsbawm : « Le Général de Gaulle s'applique à reconstruire la France en se fondant sur un mtyhe : au fond, la France éternelle n'avait jamais accepté la défaite. La Résistance était un coup de bluff qui avait marché, devait-il dire ». L'action de la

nationalités aux nationalismes (1871-1945) L'ère qui s'ouvre après la construction de l'unité de l'Allemagne et celle de l'Italie diffère très sensiblement de la phase précédente sur trois points essentiels, selon l'historien du nationalisme Eric Hobsbawm. Tout d'abord, on a abandonné « le "principe de seuil" qui était au centre du nationalisme de l'ère libérale »: une nation ne pouvait être revendiquée qu'à partir d'un certain seuil, caractérisé par son étendue, sa population, la puissance de son

« Aux États-Unis, le nouveau média a évincé la radio et le cinéma pour s’imposer comme la forme de divertissement populaire standard dans les années 1950 ; pays prospère, la Grande-Bretagne a suivi dans les années 1960 » rapporte l’historien Eric Hobsbawm[6]. En France, selon le cabinet d’audit GfK, chaque famille possède en moyenne 1,8 téléviseur.[réf. souhaitée] Actualité et média La télévision est dans la société occidentale l'un des principaux médias d'information, le journal de 20 heures

d’art suivie d’une désinstitutionalisation. Bibliographie DURET Théodore, « L’histoire des peintres impressionnistes » 1906 GREENBERG Clément, « Art et Culture », Macula, 1988 HARRISSON Charles, « Art en théorie » édition Paris, 1997 HOBSBAWM Eric, « L’Ère des empires 1875-1914 » KRAUSSE Anna-Carola « Histoire de la peinture, de la renaissance à nos jours », édition Gründ, 1995 LAURIN Michel, « Anthologie littéraire, de 1850 à aujourd’hui », G Beauchemin, 2001 Webographie * Émission

Géopolitique (Dagorn) La géopolitique en mutation René-Eric Dagorn La géopolitique tente aujourd’hui de devenir une réflexion générale sur les espaces du politique – et non plus seulement sur les espaces de la puissance –. Elle se trouve, pour certains, au seuil d’un changement majeur. « Guerres et conflits : la planète sous tension ! », tel est le thème du prochain Festival international de la géographie à Saint-Dié-des-Vosges début octobre 2008, l’un des plus importants rassemblements de la

moins dans une société démocratique ; il faut abandonner la référence à la physique et déterminer à nouveau frais le statut épistémologique de notre discipline »[4]. Cherchant à rendre compte du mouvement des sciences au XXe siècle, l'historien Eric Hobsbawm avance : « Bien qu'elle soit soumise à des impératifs de cohérence et de logique, la science économique a été une forme de théologie florissante – sans doute dans le monde occidental, la branche la plus influente de la théologie séculière – parce