Eric Hobsbawm

ceux qui ont directement contribué au présent rapport, ses discutants et les membres du CAE, nous tenons à remercier pour les échanges que nous avons eu avec eux Mark Allen, Gilles Andréani, Jean-François Bayart, François Bourguignon, Pascal Brice, Éric Brousseau, Michel Camdessus, Daniel Cohen, Mario Dehove, Daniel Esty, Michel Foucher, Steve Grant (et le German Marshall Fund), Daniel Kaplan, Jean-Pierre Landau, Allan Larson, Béatrice Marre, Jean-François Rischard, Dani Rodrik, Kenneth Rogoff, Pierre

raison »… 124 Dachez, RT :153-15 (note de l’auteur). 40 Il ajoute aussitôt : Il fallut attendre les années 1970 pour qu’une critique décisive fût portée contre la théorie de la transition. Ce fut notamment l’œuvre d’un remarquable chercheur anglais, Eric Ward. La critique d’Eric Ward 125 repose notamment sur la remise en cause de la signification classiquement attribuée à certains des mots-clés utilisés par la théorie de la transition. Il cite ensuite quelques exemples, dont l’usage du mot anglais

Roger, 90, 92, 296, 352, 353, 360, 378, 379, 390, 533, 603. Hiroshima, 214, 287, 383. Hirshman, Albert, 119. Hiss, Alger, 97. Hitchcock, Alfred, 365. Hitler, Adolf, 29, 49, 55, 60, 73, 137, 141, 156, 235, 245, 460, 674. Hobbes, Thomas, 170, 171. Hobsbawm, Eric, 66, 67. Holeman, Frank, journaliste américain impliqué dans un canal secret Kennedy/ Khrouchtchev, 575. Holland, Max, 16, 346, 350, 351, 514. Hoover, John Edgar, 128, 440. Human intelligence, renseignement humain, 359, 363, 366. Hume, David,

un modèle pour les autres pays, reprise de la Marseillaise et réactualisation,... Histoire moderne et contemporaine : Synthèse : InfoCommULB.be I Page 84 Histoire moderne & contemporaine 2011-2012 12. Le « long XIXe siècle » Selon Eric Hobsbawm, ce « long 19ième siècle » commencerait avec la révolution française. 12.1. Siècle des révolutions (1789-1914) 12.1.1. Révolution française : 1789 (voir chapitre précédent) 12.1.2. Restauration : 1815    Restauration dynastique Restauration

édouardienne », Genèses. Sciences sociales et histoire, 2 (décembre), p.  56-82. Dupâquier, Jacques, et Éric Vilquin (1987) [1977], « Le pouvoir royal et la statistique démographique », dans INSEE, Pour une histoire de la statistique, t. 1 : Contributions, Paris, Economica/INSEE, p.  83-104. INSEE (1996), Cinquante ans d’INSEE… ou la conquête du chiffre, Paris, INSEE. Guimont, Éric, Norbert Robitaille et Sacha Senécal (2007), Définitions floues et explosion démographique chez les populations

Sucy-en-Brie (94) Pascale JOUSSELIN-MISERY Lycée Charles-Baudelaire, Cran-Gevrier (74) Sahondra LIMANE Lycée Albert-Schweitzer, Le Raincy (93) Emmanuel MOUREY Lycée Jacques-Callot, Vandœuvre-lès-Nancy (54) Vesna NINKOVIC Lycée Jean-Macé, Vitry-sur–Seine (94) Éric OSWALD Lycée Vauban, Luxembourg Étienne PAQUIN Lycée Henri-Poincaré, Nancy (54) Sylvie RACHET Lycée Fresnel, Paris Iannis RODER Collège Pierre-de-Geyter, Saint-Denis (93) Responsable de formation, Mémorial de la Shoah, Paris (75) David VODISEK Lycée

choisi le libéralisme international, il faut opter aussi pour le libéralisme intérieur. L’État doit donc diminuer son emprise sur l’économie au lieu de chercher perpétuellement à la diriger et à la corriger » (propos rapportés par son biographe Éric Roussel). Giscard rêvait déjà d’« avoir un strapontin à la Bundesbank ». À partir des années 1980, avec les révolutions libérales de Thatcher et Reagan, cette théorie deviendrait l’air du temps. Horizon indépassable. Malgré son surmoi colbertiste

proverbe populaire disait : « En el viaje de la vida, Van los ricos a caballo, Los caballeros, a pata, Y los pobres arrastrando » (La vie est un voyage, Où les riches vont à cheval, Les chevaliers errants, à pied, Et les pauvres sur le ventre). 3. Eric Hobsbawm, Les Bandits 4. G. Brenan, op. cit. 5. Partage égalitaire de la terre L’ANARCHISME ANDALOU insurrection fut minutieusement préparée, avec tout l’équipement nécessaire (armes, munitions, vivres et même de quoi équiper une fanfare). Le 28

partageons pas la distinction faite entre tradition et coutume réservant à celle-ci la dimension normative et réduisant la première à l’aspect rituel. Par exemple, le costume d’un juge relève de la tradition, le contenu de sa sentence de la coutume (Hobsbawm, 2-3). 202 souvent associé aux notions de répétition et de routine, le rapport au passé ne se réduit pas à une conformité absolue (Rachik, 1992). Les valeurs sont des préférences collectives. Elles réfèrent à des manières d’être, d’agir et de