Ésaü

deux enfants chargée. Le plus fort, orgueilleux, empoigne les deux bouts Des tétins nourriciers ; puis, à force de coups D'ongles, de poings, de pieds, il brise le partage Dont la nature donnait à son besson l'usage ; Ce voleur acharné, cet Ésau malheureux ? Fait dégât du doux lait qui doit nourrir les deux, Si que, pour arracher à son frère la vie, Il méprise la sienne et n'en a plus d'envie. Mais son Jacob, pressé d'avoir jeûné meshui, Ayant dompté longtemps en son cœur son ennui

bras de deux enfants chargée. Le plus fort, orgueilleux, empoigne les deux bouts Des tétins nourriciers; puis, à force de coups D’ongles, de poings, de pieds, il brise le partage Dont la nature donnait à son besson1 l’usage; Ce voleur acharné, cet Esau malheureux Fait dégât du doux lait qui doit nourrir les deux, Si que2, pour arracher à son frère la vie, Il méprise la sienne et n’en a plus d’envie. Mais son Jacob, pressé d’avoir jeûné meshui3, Ayant dompté longtemps dans son coeur son ennui, A la

TO APERAHAMA TONORAA IA ERIETERA Feia ha’uti : Apearahama, Ita’ata, Erietera, Repeta Vähi : ‘apo’o pape, tamera, färi’i pape Auaha : Ua pa’ari o Ita’ata i teie nei. E orara’a ‘oa’oa ho’i tö na i piha’i i tö na metua, teie rä… Aperahama : E Ita’ata, ua pa’ari ho’i ‘oe i teie nei, ua tae i te tau e rave ‘oe i te vahine nä ‘oe. Ita’ata : E parau ti’a te reira. Eita rä e au ia’u i te rave i te hö’ë tamahine nö Tana’ana nei, eita roa e tano. Aperahama : E parau mau, ua tano roa ‘oe, e fifi mau

dans le texte meurt sous les coups de ses deux enfants. Il y a une prise de partie d'Aubigné dans la querelle. Esaü, le plus fort, représente les catholiques mais c’est Jacob qui est montré dans un cas de légitime défense : « ça juste colère » v13 Il lui rend la monnaie de la pièce en insistant sur l'attente de Jacob « ayant dompté longtemps en son cœur son ennui » avant d'attaquer Esaü : "orgueilleux" (v. 3), "voleur acharné" (v. 7) Il en ressort que d’Aubigné désignent les Catholiques comme responsables

Agrippa d’Aubigné: MISERES Les personnages Esaü (en hébreu, « poilu »), dans l’ancien Testament, fils d’Isaac et de Rébecca. Il est le frère jumeau de Jacob, mais est né le premier. Esaü avait la préséance sur son frère mais il lui vendit son droit d’aînesse pour une portion de lentilles. A la mort de son père, ce dernier devait bénir son fils aîné mais sa femme le trompa. Esaü étant absent, c’est Jacob qui fut béni. Esaü résolut de tuer son frère, lequel dut s’enfuir. A son retour, ils se réconcilièrent

rayon de cinq lieues autour de Paris. Les nobles huguenots pouvaient célébrer des offices chez eux. 3° Explicitez la comparaison entre les deux partis religieux et les deux personnages bibliques du texte : Esaü et Jacob. Chacun des deux partis est représenté par un enfant. L'un, Esaü, qui représente les catholiques qui ont la domination sur le christianisme : "Le plus fort". Il représente l'Edom (c’est-à-dire la Jordanie actuelle). L’autre, Jacob, qui est protestant est pressé de montrer son

ses bras, de deux enfants chargée. Le plus fort, orgueilleux, empoigne les deux bouts Des tétins nourriciers ; puis, à force de coups D'ongles, de poings, de pieds, il brise le partage Dont nature donnait à son besson l'usage ; Ce voleur acharné, cet Esaü malheureux, Fait dégât du doux lait qui doit nourrir les deux, Si que, pour arracher à son frère la vie, Il méprise la sienne et n'en a plus d'envie. Mais son Jacob, pressé d'avoir jeûné meshui, Ayant dompté longtemps en son cœur son ennui, À la fin

dévalorisant. - utilisation d’une ponctuation expressive. L'engagement d'Agrippa d'Aubigné aux côtés des protestants est sensible, d'une part, dans la façon dont il désigne les combattants, mais aussi dans la façon de décrire leurs agissements : - Ésaü (les catholiques) est décrit comme jaloux, agressif et violent: « empoigne» (v. 3), « coups / D'ongles, de poings, de pieds» (v. 4-5), « brise» (v. 5), « Fait dégât» (v. 8),« arracher» (v. 9)... - Jacob (les protestants) est présenté comme moins fort

27 Ces enfants grandirent. Ésaü devint un habile chasseur, un homme des champs; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait sous les tentes. 25.28 Isaac aimait Ésaü, parce qu'il mangeait du gibier; et Rebecca aimait Jacob. 25.29 Comme Jacob faisait cuire un potage, Ésaü revint des champs, accablé de fatigue. 25.30 Et Ésaü dit à Jacob: Laisse-moi, je te prie, manger de ce roux, de ce roux-là, car je suis fatigué. C'est pour cela qu'on a donné à Ésaü le nom d'Édom. 25.31 Jacob

ton fils, ton premier-né, Ésaü. 33 Et Isaac fut saisi d'une émotion extraordinaire; et il dit: Qui est donc celui qui a pris du gibier, et m'en a apporté? et j'ai mangé de tout, avant que tu vinsses, et je l'ai béni, et aussi sera-t-il béni. 34 Dès qu'Ésaü eut entendu les paroles de son père, il jeta un cri très grand et très amer. Et il dit à son père: Bénis-moi, moi aussi, mon père! 35 Mais il dit: Ton frère est venu avec ruse, et il a pris ta bénédiction. 36 Et Ésaü dit: Est-ce parce qu'on l'a