Ésotérisme

l’existence d’un équivalent polylexical ou monolexical, ou l’absence d’équivalent »4. 2.1 L’absence d’équivalent L’examen de la composition chimique de quelques médicaments nous a permis de constater que la terminologie scientifique se caractérise par son ésotérisme. La construction d’un système terminologique en L2 (langue arabe) demeure, dans ce cadre précis, difficile pour ne pas dire impossible. Prenons à titre d’exemple le médicament neo HEALAR (médicament à base de plantes pour soigner les hémorroïdes)

et des cours administratives d’appel? – Essentiellement écrite, la procédure administrative contentieuse connaît un développement spectaculaire de l’oralité depuis l’introduction des nouvelles procédures d’urgence – Longtemps stigmatisée pour son ésotérisme, la justice administrative a multiplié les efforts afin d’accroître l’intelligibilité des procédures, mais aussi des décisions qu’elle rend. S. NICINSKI, M. LOMBARD et E. GLASER, «Actualité du droit de la concurrence et de la régulation », A.J.D

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l'équilibre qu'ils’ établissent entre l'équité et les impératifs de la sécurité juridique, ou bien encore entre le principe d’égalité et l’adaptation du droit de chaque cas particulier. Cela dit, ils ne sont pas sans défauts : relative précarité, ésotérisme (accentué par le laconisme persistant des arrêts du CE), rétroactivité (puisque le juge intervient évidemment après coup, et forge alors une norme qui s’applique au passé). Le fameux adage « nul n’est censé ignorer la loi » devient par trop artificiel

intéressé, sous l'influence de certains malades médecins internes des hôpitaux psychiatriques, aux littératures psychologique et psychanalytique, tous mes intérêts s'étaient par la suite centrés sur ce qu'on appelle parfois spiritualité parfois ésotérisme et INTRODUCTION IJ toutes mes lectures en français ou en anglais étaient consacrées à ce type d'ouvrage. En 1958, un séjour prolongé dans une abbaye de Trappistes m'avait fait découvrir un aspect du christianisme qui était resté pour moi

au point que l'amoncellement de bouquets permet facilement de la repérer de loin. Même si I'au-delà spirite est un désert, le fantôme de l'auteur du Lir-tre des Espix ne doit guère se sentir seul au Père-Lachaise qui, selon Vincent de Langlade (Esotérisme, médiums et spirites du Père Inchaise), abrite environ six cents tombes de médiums. IJn révolutionnaire, un chimiste, un mage et un ange castré sur le tornbeau d'un poète À I'intersection suivante, tournons à gauche et empruntons chemin de Quinconce

autre chose en vertu d’une correspondance analogique » ex : Colombe, symbole de la paix Symbole rend plus facile la compréhension d’une abstraction : Utilisation d’un objet pour faire saisir un abstrait. Concrétisation d’une réalité : mystique, ésotérisme Dans la religion chrétienne, la colombe est aussi symbole du saint Esprit : variante combinée du signe et de l’image. Perspective idéaliste qui consiste à trouver derrière le réel un arrière monde de façon plus ou moins claire ou transparente

Deux », Gand, Fondation Maurice Maeterlinck A.S.B.L., 1956, p. 9. 145 André Capiteyn, Maurice Maeterlinck. Een Nobelprijs voor Gent, Gand, Stadsarchief, 1999, p. 20. 146 Paul Gorceix, op. cit., 1997, p. 32. 147 Paul Gorceix, Introduction. Mystique, ésotérisme et écriture, in « Œuvres I. Le Réveil de l’âme. Poésie et essais », Bruxelles, Biobliothèque Complexe, Éditions Complexe, 1999, p. 257. 148 Paul Gorceix, op. cit., 1997, p. 36. 149 Ibid. p. 32. 144 31 La poésie cesse d’être le dire d’un monde

n’est ni réaliste ni efficace. Il convient alors de trouver le juste équilibre entre la formation tout seul ou tous ensemble. Plusieurs termes sont alors employés : autoformation, formation individualisée et autodidaxie. Pour les sortir de leur ésotérisme, leur explicitation pratique est nécessaire. Dans les faits, il convient de souligner que la formation individualisée, se démarque de l’autodidaxie et de l’autoformation. La formation individualisée Elle vient simplement se démarquer de la formation

qu’elle en voulait encore, qu’elle avait dédicacé à l’homme aux cercles son dernier livre, que son identité n’était pas un mystère pour elle, mais que la douloureuse existence de cet homme resterait son secret, son « mathildéisme ». Comme on dit « ésotérisme ». Un « mathildéisme », c’est quelque chose qu’elle ne confie à personne, et qui n’a d’ailleurs aucun intérêt objectif. — Comme je n’ai pas réussi à interrompre ce déversement, j’ai quitté l’endroit sans en savoir plus, conclut Louvenel. Mathilde