Espace-temps

Amour imaginaire et imaginaire de l’amour Quels déplacements produit la rencontre amoureuse dans l’espace-temps cinématographique? Une conception renouvelée du voyage où intérieur et extérieur ne s’opposent plus. De nouvelles combinaisons audiovisuelles à la recherche de l’imprévu. La vitesse de transport ne fait que multiplier l’absence, voyager pour oublier conseillait-on autrefois au neurasthénique, voyager palliait la tentation suicidaire en lui opposant un substitut, la petite mort du départ

Aux discussions sur l’histoire des deux amants criminels se substituent le récit du repas. 2) Un espace-temps interdit On pénètre dansun espace interdit jusque là. Le texte a franchi les grilles soigneusement fermées et nous pénétrons dans la maison d’Anne (plus le café). Les paroles de Chauvin essayaient de forcer cette barrièreen la forçant à parler de son salon, sa chambre, son lit. Le temps n’est plus le même ; (avant : de 5 à 7h -> de plus en plus tard) cette scène se déroule la nuit («

Des cadres : espace, temps, aménagements, lieux, ...  Se limiter : Tout observer est impossible Vouloir tout observer simultanément, c’est ne rien voir. L’observateur choisira donc des objets ciblés au cours des observations ...  observation libre pour amener au questionnement  observation organisée pour rechercher des indices, dégager des critères, cérifier, sélectionner  observations comparées avec d’autres observations ou avec des documents  observations suivies dans le temps pour comprendre

fonctions : des échanges commerciaux, sociaux. La bordure est dense, riche dans sa diversité de fonction : elle est liée à la rue.  L’espace intérieur n’est pas visible de la rue, mais il cache des grands espaces en cœur d’îlot comme des équipements, écoles, lycées ou bâtiments administratifs. Ces espaces sont utilisés collectivement et la liaison avec la rue se fait par l’intermédiaire de porches. Ce choix se traduira par la suite par une aberration de l’hygiène a l’intérieur des ilots, ceci s’achèvera

possessif montre l'attachement à ses racines. Il ne lui reste plus que son corps qui constitue son identité son identité. => figure du déraciner. Cadre patio-temporel quasi absent. Incipit déconcertant , inhabituel ou l'auteur laisse dérouler du temps dans la présentation du personnage. => 6 semaines => ellipse narrative => comme c'est toujours la même chose. Il regarde derrière lui et voit le sillage blanc que laisse le bateau => lien avec sont passé, il en éprouve de la nostalgie. Le sillage est

interactionnelles / actes de langage La construction de l’identité de l’enfant/adolescent via l’usage des termes d’adresse La place de l’enfant/adolescent dans le cadre spatio-temporel familial Le rapport à l’espace Le rapport au temps (activités) Espace-temps . michelle.vanhooland@free.fr, Crédilif, Université Rennes2, Maltraitance psychologique et résilience SITUATION DE CONFLITS POUR LES ENFANTS Les enfants se retrouvent face à une ou plusieurs positions à assumer et/ou à ne plus

haute modernité » avec la renaissance et le début des temps modernes; n une seconde révolution de la « seconde modernité » avec la révolution industrielle et ses dynamiques économiques, sociales et techniques; n une révolution contemporaine de « la troisième modernité » avec les technologies de l’information et de communication Les caractéristiques des villes de « la troisième modernité » : n La métropolisation; n Le temps, l’espace et la vitesse; n Les représentations de

tragique et comique Vladimir et Estragon se retrouvent, ont un passé commun puisqu’ils ont des surnoms « Didi » « Gogo » « Tu sais bien que je n’aime pas ça. », peu de communication entre eux Rythme très lent car jeu de scène lent « silence » « un temps » Vladimir semble supérieur mais ambiguïté car il réveille Estragon et cède à la fin de la scène. Ils s’aiment et ont besoin l’un de l’autre mais se disputent et veulent se quitter. On ne sait pas leur caractère ni leur apparence, ils semblent

Sarah Thiery Etude de textes théoriques Gilles DELEUZE, « Qu’est-ce que l’acte de création ? » Conférence à la Fémis, 1987 Dans un premier temps, Gilles Deleuze pose une question : « qu’est-ce que c’est avoir une idée au cinéma ? », à laquelle il répond en posant une question plus vaste : qu’est-ce qu’une idée ? Et qu’est-ce avoir une idée en quelque chose ? Il dégage de cette interrogation un constat. Avoir une idée est quelque chose de rare, mais aussi quelque chose de défini et d’engagé. En

de voir au-delà par notre imagination ou notre intelligence qui représente des notions abstraites. Donc, notre perception, voire notre faculté de voir plus largement peut nous permettre de visualiser dépassant les limites du corps inscrit dans un espace matériel restreint et déterminé. Bergson illustre son propos par « nous allons jusqu’aux étoiles ». L’exemple peut être compris ainsi, les étoiles sont des corps matériels très éloignés de nous et visibles que la nuit de manière partielle, grâce aux