Esprit Instantané

pouvais m'en empêcher. J'essayais tant que je pouvais, n'empêche que… je savais. Rosalie pensait, comme d'habitude, à elle-même. Elle avait aperçu le reflet de son profil dans les lunettes de quelqu'un et méditait à présent sur sa propre perfection. Son esprit était une mare peu profonde, sans beaucoup de surprises. Emmett rageait à propos d'un match de catch qu'il avait perdu la nuit précédente contre Jasper. Il lui faudrait toute sa patience limitée pour attendre la fin de la journée afin d'organiser

désastreuses, et ensuite l'on en provoque consciemment de bonnes qui ramènent la santé physique chez les malades, la santé morale chez les névrosés, les dévoyés, victimes inconscientes d'autosuggestions antérieures, et aiguillent dans la bonne voie des esprits qui avaient tendance à s'engager dans la mauvaise. L'être conscient et l'être inconscient Pour bien comprendre les phénomènes de la suggestion ou, pour parler plus justement, de l'autosuggestion, il est nécessaire de savoir qu'il existe en nous

Justice du Canada __________ Des magistrats recommandables avaient, plus d'une fois, conçu le projet d'établir une législation uniforme. L'uniformité est un genre de perfection qui, selon le mot d'un auteur célèbre, saisit quelquefois les grands esprits, et frappe infailliblement les petits. Mais, comment donner les mêmes lois à des hommes qui, quoique soumis au même gouvernement, ne vivaient pas sous le même climat, et avaient des habitudes si différentes? Comment extirper des coutumes auxquelles

VAMPIRE Tome - 3 Traduit de l’anglais (États-Unis) par Agnès Girard [pic] [Rev 2, 2/12] Hachette PROLOGUE Ste… Stefan ? Elena était frustrée. Le mot avait beau résonner dans son esprit, elle n’arrivait pas à le prononcer correctement. — Stefan, dit-il pour l’encourager. Appuyé sur un coude, Stefan la regardait de ses yeux verts et lumineux comme des feuilles de printemps gorgées de soleil, des yeux qui lui faisaient presque

et les nations diverses. Des magistrats recommandables avaient, plus d’une fois, conçu le projet d’établir une législation uniforme. L’uniformité est un genre de perfection qui, selon le mot d’un auteur célèbre, saisit quelquefois les grands esprits, et frappe infailliblement les petits. Mais comment donner les mêmes lois à des hommes qui, quoique soumis au même gouvernement, ne vivaient pas sous le même climat, et avaient des habitudes si différentes ? Comment extirper des coutumes auxquelles

nature * Cette relation étroite avec la nature est à l'origine de leur conception du monde * Rituels, récits mythiques, spiritualité, valeurs fondamentales = liés aux éléments naturels Représentation de la mort * esprits dirigent vers un monde surnaturel * esprits peuvent agir et intervenir dans le monde des vivants * Funérailles: ils mettent objets près du corps pour qu'il a tous ce qu'il a besoin dans l'autre monde Récits mythiques * Fonctions: * expliquent le monde

Cependant, y a-t-il au monde des gens plus vivants et plus réels que tous ces personnages qui n’ont jamais vécu ?... D’ailleurs, il faut bien que le goût des contes ait sa racine au plus profond de l’âme humaine, pour que ces fables, dédaignées des beaux esprits, aient résisté à tous les progrès des lumières, à tous les caprices des réformateurs. On leur jette en vain l’anathème, rien ne peut les anéantir. C’est que les contes, comme les légendes, les chansons, les proverbes, appartiennent à cette littérature

sujet devient immédiatement à lui-même son propre objet, l’ acte par lequel il se pose en sa réflexion comme existant pour soi (cf. Fichte). Si on peut parler de solipsisme, c’est au sens où la présence d’autrui n’est donc pas posée dans l’acte instantané de la réflexion par lequel le sujet se pose comme existant pour soi. C’est donc indépendamment et en dehors de la présence d’autrui que le sujet se découvre comme présence immédiate à soi. Mon existence est donc la seule réalité qui me soit immédiatement

parler, ou qu’on l’a vu représenté), quels que soient le mode, la nature, la qualité, la sûreté de cette connaissance (indépendamment de son degré de vérité) ; et si, d’autre part, par « sens » (ou « sensibilité »), nous entendons la fonction de notre esprit qui nous met en présence et en relation directe et sans intermédiaire avec les réalités du monde, nous les fait constater et enregistrer passivement, sans rien y ajouter, sans rien y mettre de nous-même (de notre subjectivité), c’est-à-dire, peut-on

antérieure; le sujet du livre se détachait de moi, j'étais libre de m'y appliquer ou non; aussitôt je recouvrais la vue et j'étais bien étonné de trouver autour de moi une obscurité, douce et reposante pour mes yeux, mais peut-être plus encore pour mon esprit, à qui elle apparaissait comme une chose sans cause, incompréhensible, comme une chose vraiment obscure. Je me demandais quelle heure il pouvait être; j'entendais le sifflement des trains qui, plus ou moins éloigné, comme le chant d'un oiseau dans