Essai mécanique

Déformation endogène des pâtes de ciment au très jeune âge: Analyse critique et développement métrologique M. Bouasker, P. Mounanga, A. Khelidj GeM UMR CNRS 6183 – Institut de Recherche en Génie Civil et Mécanique IUT de Saint-Nazaire, 58, Rue Michel Ange, BP 420, 44606 Saint-Nazaire cedex. Marwen.bouasker@univ-nantes.fr, Pierre.mounanga@univ-nantes.fr, Abdelhafid.khelidj@univ-nantes.fr RÉSUMÉ. L’objectif de ce papier est d’analyser et de comparer les déformations endogènes de matériaux cimentaires

Maria Rosa Chiapparo DENIER DU REVE DE M. YOURCENAR : lecture pirandellienne d’une critique politique des années trente Les essais yourcenariens publiés autour des années 1920-30 constituent un véritable laboratoire d’idées où l’auteur a puisé pour la création de ses œuvres. Le bref renvoi à Pirandello présent dans “Diagnostic de l’Europe” atteste notre hypothèse nous permettant de procéder à une relecture intéressante de Denier du rêve. Partant des propos de Pirandello sur le cinéma, nous

expérimentations et un formalisme mathématique qui étaient étrangers à la méthode scolastique encore en vigueur dans les universités, et qui pour cette raison était déjà critiquée par Descartes. L'astronomie avait besoin du secours des mathématiques et de la mécanique pour sa théorisation. À terme, la plupart des sciences étaient touchées par ce changement, que le philosophe des sciences Thomas Kuhn appela une révolution scientifique1. Aucune compilation d'ensemble des connaissances d'une envergure suffisante

L’étudiant ou un groupe d’étudiant est incité à formuler ce qu’il sait, ce qu’il pense, ce qu’il se représente… Méthode active ou de découverte L’enseignant crée un scénario pédagogique avec du matériel qui permet d’utiliser les essais, les erreurs et le tâtonnement pour apprendre. Il mobilise l’expérience personnelle de l’étudiant ou celle d’un groupe d’étudiants pour apprécier la situation et résoudre le problème avec leurs moyens. Le travail intra cognitif et le travail

d'après la version de Gabriel Chappuis (1580) par Alain Pons, Garnier-Flammarion n°651, 1991, 405 p. Contexte et Histoire • Auerbach, Erich, Le culte des passions. Essais sur le XVIIe siècle français, Paris, Macula (Argo), 1998 (trad. de D. Meur). • Bénichou, Paul, Morales du Grand siècle, Gallimard, 1948, Folio Essais n°99, 313 p. • Hazard, Paul, La Crise de la conscience européenne de 1680 à 1715, Paris, 1946, réédition Gallimard, 1968. • Koyré Alexandre, Du monde clos à l'univers

doctrine” Il déteste donc Sartre, Brecht, et tous les intellectuels (y compris Madame Serieye!) Les penseurs, théoriciens, idéalistes, selon lui, ne doivent pas imprégner les arts vivants de leurs mots morts, et doivent se contenter de faire des essais ou des discours “Aucune société n’a pu abolir la tristesse, la peur de la mort” “C’est la condition humaine qui gouverne la condition sociale et non le contraire” Il voit dans le dialogue un moyen d’exprimer ses propres contradictions (deux personnages

géotechnique du LCPC, pour l'orientation bibliographi- que, la mise en forme des résultats d'essais et la relecture du texte ; - Monsieur SCHIFFMAN, Professeur à l'Université du Colorado (U.S.A.) pour sa contribution dans le choix du sol utilisé pour les essais et ses conseils quant à l'étude de la convergence du programme numérique ; - Monsieur ZEITLEN de l'Université d'Haifa (ISRAEL) pour ses conseils concernant la discrétisation de l'équation de consolidation et son adaptation pour le cas des charges

en ligne de droite sur une piste délimitée par 2 lignes, le tout dans un couloir d’1m22 de large à partir d’une position immobile. Le départ du 100 mètres s'effectue dans des starting-blocks. Ils permettent à l'athlète d'être dans les conditions mécaniques optimales pour déclencher son effort bref (10 secondes pour les meilleurs) mais intense. Seul l'entraînement peut déterminer l'emplacement de ces starting-blocks par rapport à la ligne (les athlètes n'ayant pas la même morphologie ni la même puissance)

1734 Montesquieu publie « Considérations sur les causes de la grandeur des romains et de leur décadence ». En fait, cette réflexion devait être l'un des chapitres d'un important ouvrage de philosophie politique qu'il méditait depuis longtemps. Cet essai, que pendant quatorze ans encore il rédigera, organisera, augmentera, remaniera, sera "l'œuvre de toute sa vie": De l'Esprit des Lois. 1745 Le Dialogue de Sylla et d'Eucrate. 1748 Montesquieu publie, à Genève et sans nom d'auteur, les trente

tourne autour du soleil. C'en est fini du géocentrisme, c'est la naissance de l'héliocentrisme. Tous ces éléments révolutionnent les systèmes de pensée, la diversité des hommes et des coutumes voit naître le relativisme. Déjà Montaigne dans les Essais, plus particulièrement dans Des Cannibales et Des Coches, nous dresse un portrait de ce que l'on appellera au dix-huitième siècle le "bon sauvage" et nous vante les mérites de ces peuples purs et innocents, à l'inverse des Européens, vils et cruels