Essai sur les mœurs et l'esprit des nations

tourne autour du soleil. C'en est fini du géocentrisme, c'est la naissance de l'héliocentrisme. Tous ces éléments révolutionnent les systèmes de pensée, la diversité des hommes et des coutumes voit naître le relativisme. Déjà Montaigne dans les Essais, plus particulièrement dans Des Cannibales et Des Coches, nous dresse un portrait de ce que l'on appellera au dix-huitième siècle le "bon sauvage" et nous vante les mérites de ces peuples purs et innocents, à l'inverse des Européens, vils et cruels

DissertationSujet : Les thèses de Malthus en matière de population ont-elles encore un sens aujourd’hui ?Thomas Robert MALTHUS est un économiste britannique ayant vécu de 1766 à 1834. En 1798, il publie son Essai sur le principe de population, dans lequel il s’interroge sur les causes du développement de la misère ouvrière. Le malthusianisme prône la restriction de la croissance démographique, en particulier celle des classes pauvres, afin de limiter l’écart croissant entre la démographie et le stock

demi-tour; et un autre qui me croise de l'autre côté me remet soudain où le premier m'avait pris; et je n'ai pas fait cent pas, que je suis plus brisé que si j'avais fait dix lieues.     Ne crois pas que je puisse, quant à présent, te parler à fond des moeurs et des coutumes européennes: je n'en ai moi-même qu'une légère idée, et je n'ai eu à peine que le temps de m'étonner.     Le roi de France est le plus puissant prince de l'Europe. Il n'a point de mines d'or comme le roi d'Espagne son voisin; mais

 Célestin BOUGLÉ (1920) (sociologue, professeur à la Sorbonne) et P. Gastinel, élève à l’École Normale Supérieure Qu’est-ce que l’esprit français ? Vingt définitions choisies et annotées Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin

pension, il entra comme élève externe au collège des Quatre-Nations en 1749. Ayant découvert en 1757 le Théâtre-Français1,2, son goût pour le théâtre et les romans, ainsi que son amitié avec Crébillon fils, le décidèrent vers 1765, à vivre de sa plume. Il publia d’abord des héroïdes qui n’eurent aucun succès, ce qui contribua sans doute à lui faire entreprendre plus tard une campagne contre les ouvrages en vers. Il écrivit alors quelques essais critiques sur le milieu littéraire et des récits. Les débuts

dénoncer le pouvoir du roi, de l’Eglise et des juges et pour critiquer les abus sociaux. En 1734, il est contraint de quitter la capitale suite à la publication sans autorisation de la censure des « Lettres philosophiques ». Cette satire des mœurs et des institutions françaises fait scandale. Il se réfugie en Lorraine chez la marquise du Châtelet. Leur liaison durera une quinze années. Tout au long de sa vie, à cause de cette censure, Voltaire publiera des dizaines d’écrits de façon anonyme

condamné l'absolutisme. Toute la littérature du siècle des Lumières devient l'expression des vœux du peuple. Ces idées ont voulu étudier les grands problèmes sociaux. Le XVIIIème siècle est une époque de réflexion, de combat contre les préjugés. L'esprit des Lumières commence à se faire jour dans la littérature française dès la fin du XVIIème siècle. Ces derniers ont travaillé à répandre les idées de la liberté, de tolérance, de justice et à réaliser le progrès (l'amélioration matérielle, intellectuelle

Lavoisier, en mathématiques, le comte Louis Lagrange, Gaspard Monge et Adrien-Marie Le Gendre, ou encore en botanique, Bernard et Laurent de Jussieu. Dès lors, l'esprit humain se délivre des contraintes théologiques et scolastiques pour s'intéresser à la nature, dans une nouvelle démarche de recherche des connaissances, caractéristique de l'esprit même des Lumières.   Cette nouvelle conception du monde inclut une réflexion sur le gouvernement des sociétés humaines, qui sont elles-mêmes en mutation. Un

18ème siècle (1694-1778). Il appartient au mouvement des Lumières. Il entre en 1746 à l’académie française qui le récompense pour ses pièces en vers et ses ouvrages historiques. Ses œuvres principales sont : Zadig ou la destinée ; Essai sur les mœurs et l’esprit des Nations ; Candide ou l’optimiste ; L’Ingénu. -En juillet 1767 est imprimé à Genève un ouvrage sans nom d’auteur intitulé l’Ingénu. Voltaire s’arrange pour faire imprimer et publier l’ouvrage à Paris sans dévoiler qu’il en est l’auteur

de constitution d’une aristocratie terrienne. Pointe aussi le fait que les américains ont conservé les valeurs des premiers migrants (qui conciliaient l’esprit de liberté et d’égalité). - Les lois : le fédéralisme combine les avantages des petites et des grandes nations, cad un Etat fort et en même temps des lois adaptées à l’échelle des nations qui constituent l’Etat fédéral. Tocqueville souligne aussi la division du pouvoir législatif en 2 assemblées (donc le pouvoir législatif n’est pas concentré