Essor Des Villes En Occident

du commerce d'où procède l'enrichissement de certains → civilisation occidentale détruit civilisation traditionnelle. Mais : les français n'ont pas exploité, ils sont partis. Motalité infantile naturelle et nécessaire dans l'ordre ancien, pas en occident : faut-il un ordre unique ? « Une civilisation en détruit une autre parce qu'elle s'est immunisée contre ses propres virus, son propre système. » → Les effets pervers de la mondialisation atteignent négativement les émergents qui ne sont pas parés

marché qui tire leur croissance alors que les marchés occidentaux semblent plutôt saturés et touchés par la crise. Cependant, toute la Chine ne bénéficie pas de cet engouement et cette formidable frénésie du luxe touche plus particulièrement les villes de la côte est telles que Pékin, Canton, Hong-Kong et Shanghaï.   Selon une étude de Merrill Lynch, les ventes en Chine représentent désormais près de 3% des ventes mondiales des acteurs du secteur du luxe. Cette explosion est due à la croissance

économiques et sociales de l’âge industriel 1850-1939 Séquence 1-HG11 5 Chapitre 1 > Les transformations économiques de l’âge industriel 1850-1939 A ...................................................................... 23 9 Un essor industriel en deux temps La 1ère révolution industrielle À partir de 1880, la seconde révolution industrielle B 1850-1939, le siècle du progrès ? La course aux innovations La révolution des transports La révolution du travail C Une nouvelle

industriel 1850-1939 Séquence 1-HG13 5 © Cned – Académie en ligne Chapitre 1 > Les transformations économiques de l’âge industriel 1850-1939 A ...................................................................... 23 9 Un essor industriel en deux temps La 1ère révolution industrielle À partir de 1880, la seconde révolution industrielle B 1850-1939, le siècle du progrès ? La course aux innovations La révolution des transports La révolution du travail C Une nouvelle

|Moïse: la sortie d’Egypte | |nouveau une éclipse. Les évêques sont nommés par le pouvoir temporel et leur moralité laisse à désirer. |Néhémie: Le retour d’Exil | |Pourtant, des moines travaillent à une réforme qui essaimera partout en Occident. |Noé: après le Déluge, | |XIe siècle: la réforme grégorienne. Le pape Grégoire VII met en place une réforme vigoureuse pour lutter |l’Alliance. | |contre le laisser-aller général qui affecte l’Eglise

etc. Le luxe a su modéliser la séduction et créer l’envie et le désir.”L’envie. Un sentiment qui s’invite de plus en plus dans notre vie de tous les jours avec les nombreuses publicités sophistiquées que l’on peut observer aux carrefours des grandes villes. L’engouement des Marocains pour les offres de prestige ne se cache plus. Face à l’augmentation de la demande, la boutique Louis Vuitton de Marrakech a même commencé à établir des quotas: on ne peut acheter qu’un article et un accessoire par client

partir de la fin du 11ème siècle, se produit un grand mouvement : mouvement d’émancipation des villes ; avec la rédaction de chartes ces chartes donnent aux villes leur propre statut par limitation des droits du seigneur, autrement dit ces chartes limites les droits du seigneur au profit des bourgeois des villes, ainsi les coutumes rédigées dans ces chartes concernent les relations entre les habitants des villes et le seigneur.B) L’affirmation du droit coutumiera) La définition de la coutumeEncore dans

ouvriers agricoles et poussée de l’urbanisation. Avant la révolution industrielle : 80 à 90 % de paysans Après la révolution industrielle : 5 % de paysans Il y a une poussée de l’urbanisation, de plus en plus de gens se déplacent dans les villes. Les villes augmentent en nombres de citadins. Avant la révolution industrielle : 13 à 15 % de citadins (18ème) Après la révolution industrielle : 70 % de citadins (20ème) Il y a une différence du niveau de vie qui est du au développement. Au

conseil / conseil des finances / conseil des affaires = complexification des institutions pour un Etat plus moderne qui progresse. (Les ordonnances et les édits vont dans le sens de l’affirmation du pouvoir royal notamment l’ordonnance de Villers-Cotterêts en 1539 (généralise le français dans les textes officiels = langue du roi devient celle de tous, une façon d’imposer son pouvoir, règlemente tenue des registres pour les naissances et les décès = encadrement de la population.)

Chapitre 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle En Occident, au Moyen-Age, la vie des hommes est profondément influencée par la religion chrétienne, qui marque de son empreinte le calendrier, les comportements et les paysages par la présence d’églises et de monastères. La journée de l’homme chrétien au Moyen-Age est rythmée par l’Eglise catholique, il respecte les codifications dans l’objectif d’obtenir son salut. Les chrétiens qui sont au service de l’Eglise forment