Est Il Légitime De Revendiquer Ses Droits Par La Force

PHILOSOPHIE ET SOCIOLOGIE DU DROIT: Derrière une règle de droit, il y a une philosophie. Le droit Français a 4 philosophies:  LE POSITIVISME  LA SOCIOLOGIE  LE DROIT NATUREL  LA PHILOSOPHIE DES VALEURS. I. LE POSITIVISME C’est le climat philosophique du XIX° s qui met en exergue la pensée positive. Cette pensée va exercer sur le droit une influence durable et décisive. En 1892, AUGUSTE COMTE et ses disciples, dans la deuxième leçon de cours de philosophie positive disent: « En étudiant le

Introduction: la critique du droit naturel Les lois varient selon les mœurs et les coutumes des différents peuples. Les auteurs soulignent cette diversité surtout depuis le XVI ème siècle. Or, rien ne semble nous autoriser à tenir telle ou telle culture, par exemple la nôtre, pour supérieure. On pourrait voir là une marque d'intolérance. Même si la conduite des peuples étrangers, surtout s'ils sont lointains, nous paraît étrange, nos propres lois ne sont pas forcément un modèle. C'est ce que

l’être-ensemble appuyé sur le droit institutionnel des hommes libres obéissant à une même juridiction et les puissances qui menacent d’en distendre les liens jusqu’à leur entière déliaison, aura consisté à distinguer la figure politique du roi (basileus), respectant des règles éthiques transcendantes dont il se veut le mandataire, de celle du tyran (turannos), qui gouverne selon la seule loi de son désir démesuré (hubris). Simplement, l’exécrable déviation de l’autorité légitime, la revendication égocentrée

importants.  Les droits de l’homme sont-ils aussi les droits de la femme ? L’article premier de la déclaration universelle des droits de l’Homme de 1948 nous dit que « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits ». Ceci signifie qu’homme et femme sont égaux, ils disposent des mêmes droits. Mais ce n’est qu’un principe car la réalité est tout autre. En effet, en 1789 est adopté la déclaration des droits de l’homme et du citoyen qui énumère des droits relatifs seulement

Université Lille 2 Faculté des sciences juridiques, politiques et sociales Licence Droit Première année Section B Année 2010-2011 Introduction à la science politique Cours assuré par Melle Nathalie ETHUIN Chapitre 2 : Constructions et évolutions de l’Etat Résumé des principaux points abordés dans la section 1 : De la concentration des pouvoirs : genèse de l’Etat moderne L’Etat n’est qu’une forme parmi d’autres d’organisation du pouvoir politique et de gouvernement des

heuristique du pouvoir : un rapport de force dont l'un peut retirer plus que l'autre, mais où l'autre n'est jamais totalement démuni face à l'un. De Jacques le Fataliste à la dialectique du maître et de l'esclave, de La Boétie à Hegel, celui qui donne un ordre croit qu'il en a le pouvoir et celui qui obéit croit qu'il en a l'obligation. Il n'est pas de régime, si dictatorial soit-il, qui ne puisse seulement fonctionner à la répression, à la violence et à la force. Avoir du pouvoir résulte du fait que

législatif et exécutée par un pouvoir exécutif, légitimes ou pas, et auxquelles les membres d'un Etat doivent se soumettre. Or, la désobéissance, pacifique ou violente, peut d'abord être entendue comme une action de contestation dont la finalité est d'aboutir à la remise en question des lois ou du régime qui les a produites, pour espérer un changement politique, une amélioration de la nation. Dans ce sens, ne doit-on pas désobéir? N'est-il pas en effet légitime, moralement et même politiquement, de désobéir

ainsi que la manière dont l’administration est lié au pouvoir souverain, ce qui dans le cadre de mon travail pour m’amener à analysé des points nécessaire pour bien percevoir le concept et ce qui l’entoure. C’est à dire comment l’état fait pour légitimé le monopole de la violence, et comment il est perçut par ceux qui se soumettent aux différentes dominations. La seconde œuvre étudié est Economie et Société de Max Webber. Le chapitre sur les « Types de domination » et celui que j’incluse dans

I/ POSITIVISME En France, l’attitude positiviste est la 1ère et souvent la dernière de la grande majorité des juristes. C’est le climat philosophique du XIXème qui a mis en avant la pensée positive. Cette pensée allait exercée sur le droit une influence décisive et durable. C’est Auguste Comte et ses disciples qui vont imposer la pensée positive à partir de 1832. Il dit «  en étudiant le devant de l’intelligence, depuis son essor le plus simple à nos jours, j’ai découvert une grande

Il s’agit de l’édition de 1959 publiée aux éditions Plon et préfacée par Raymond Aron. Max Weber naît en 1864 en Allemagne au sein d’une famille protestante aisée. Il étudie l’histoire, l’économie et le droit. A 29 ans, il accède au poste de professeur d’histoire de droit romain et de droit commercial à la faculté de Berlin. En 1894, Max Weber est nommé à une chaire d’économie politique à l'Université de Fribourg. Trois ans plus tard, après la mort de son père, il est atteint d’une dépression