Est Il Nécéssaire De Penser Pour Avoir Des Opinions

être enlevée par une autorité supérieure, mais non point la liberté de penser. Que seraient toutefois l’étendue et la justesse de notre pensée si nous ne pensions pas pour ainsi dire en communauté avec d’autres, dans une communication réciproque de nos pensées ! On peut donc dire que cette autorité extérieure qui arrache aux hommes la liberté de faire part, chacun, de ses pensées, leur arrache en même temps la liberté de penser, le seul joyau qui nous reste encore dans la multitude des fardeaux de

  par  contre de  nos  jour,  elles  portent  à  une réflexion  plus  féconde. En  étant un des  pilier  de  la philosophie, il  se  fit  condamner à mort  lorsqu’il  refusa d’arrêter  de  philosopher.  Il  ne  pouvait pas sacrifier sa manière de  penser et  de  s’exprimé dans  la société. Il est donc mort pour ses convictions. Le  cas  de  Socrate  relève  divers  questions  et  débats.  L’une  d’entre  elle  est  la  suivante.  Certaines   idées  valent­elles  le  sacrifice  de  sa  propre  vie

pour entrer dans Platon échelle de la connaissance, opinion c’est la pire chose, parce que je sais que je ne sais rien que je peux avoir un progrès, terre plate, prisonnier de ta perceptionAntithèse : · Relativisme, opinion qui se valle, Œdipe (personne qu’il réfléchit, sa réflexion lui a mené à son malheur) Relativisme, opinion se valoir, remise en question de la vérité, pourquoi éliminé l’erreur, tout est vrai en gros il existe que des opinions, idées non fondé, antithèse ex : Œdipe (personne qu’il

sens strict le fait de ne pas penser est impossible. Elle est influencée par de nombreux facteurs et rend ainsi l'espèce humaine très complexe, c'est la différence fondamentale que nous avons avec les animaux, nous sommes des animaux doués de raison. C'est la faculté de juger et de se juger soi-même. Par cette définition, si on entend par bonheur un état de bien-être, associé au plaisir, la pensée peut apparaître comme étant  un obstacle au bonheur, puisque penser, c’est sortir de l’opinion, de

changeant de la réalité sans avoir besoin de la simplifier par des connaissances. Il n’y a pas de vérité definitve. Il préfère le mensonge de l’artiste. Le problème de cette conception: “pouvons nous vraiment évacuer cette notion de vérité?” Il n’y a plus de vérité. ⇒ Depuis Platon, la philosophie confronte science et opinion, la science étant le “vrai” tandis que que l’opinion serait “l’apparence”. Dire “A chacun sa vérité?” n’est-il pas assimiler vérité et opinion ? Or en sciences personnes ne

L'opinion Que les opinions soient nombreuses, cela paraît évident. D’ailleurs si on voulait les dénombrer on pourrait aller jusqu’à dire qu’il y en a autant que d’individus qui composent le monde : chacun a son opinion ! Fiers de cette diversité, signe semble-t-il d’une réelle santé intellectuelle, nous sommes surpris voire agacés lorsqu’au premier contact avec la philosophie on nous assène l’idée que la philosophie est née en se distinguant radicalement de l’opinion. Pure affirmation, comme

définitive. À chacun sa vérité disant le sophiste Protagoras => Il n’y a que des opinions ou croyances ; à la question : « prouve ta preuve » il ne peut y avoir de réponse ; donc toutes les croyances et opinions se valent ; celles qui l’emportent à tel moment bénéficient de circonstances favorables qui l’effet de rapport de forces et d’intérêts favorables. Donc on ne peut juger des opinions qu' en opposant d’autres opinions ; les unes et les autres l’emportent provisoirement tour à tour au grès des circonstances

différence des opinions ; en informant, nous nous rendons compte de notre ignorance du réel que, parallèlement, la parole nous amène à refuser. Nous avons ainsi l'impression subjective de ne jamais être entièrement dans le monde. De même, parce qu'elle se déroule dans le temps, la parole crée notre conscience du temps, et nous fait ressentir l'inaccessibilité du présent. Toutefois, si la parole distancie, elle est aussi ce qui, par la communication, nous rapproche. DEFENDRE UNE OPINION IMPLIQUE LE

Peut-on vivre sans opinion ? L’opinion, terme d’origine latine (opinio, onis : la croyance, la conjecture), peut être située sur une échelle de connaissance entre la science et l’ignorance. A chaque opinion sont associés un certain degré de science que l’on retrouve dans les évènements et faits observés, mais aussi, une part de subjectivité, ce qui fait d’elle une connaissance imparfaite et insuffisante. Ainsi, en comparant le savoir et l’opinion, on prétend la présence de différences mais aussi

d’abstractions ? Comment avoir la certitude que tous les jugements incertains ont bien été pris en compte et exclus si l’homme ne remet pas en cause à chaque instant cette vérité en doutant ? Le doute serait-il alors le moyen le plus probant de se rapprocher de la vérité la plus pure ? Nous verrons donc dans une première partie, le doute s’apparentant au scepticisme qui, lui, tient pour subjective toute approche de la réalité et ainsi incertaine la connaissance que l’on peut en avoir. Douter c’est alors