Est On Esclave De Ses Désirs

autant le supprimer -APATHIE ou ATARAXIE Absence de troubler ou absence de désir (Tranquillité de l’âme ou quiétude Exemple : diogène le cynique (Vie centrée sur les seuls besoins (Ermites/moines stylites personne décidant de renoncer à ses désirs en vivant sur une colonne. (on se libère du superflu. On est libre mais vie monotone voir Théophile Gautier. Critique de l’ataraxie : vie de besoin=être ds la misère Ascétisme : faire vivre l’âme en mortifiant le corps Or l’homme a un corps qu’il

soumis à la simple nécessité. Cependant, comme le suggère l’image de l’astre, il est beaucoup plus difficile à atteindre, à satisfaire, que le besoin. Notre société est actuellement une société où le désir règne, où l’envie prime. Mais finalement ces désirs ne sont-ils pas creux et superflus ? L’objet du désir ne pourrait-il pas tout simplement être le désir lui-même ? Cette question demande nécessairement une explication quant aux formes du désir et à son origine. En effet, le désir peut provenir

ainsi, demain il peut être différent. Il est variable selon les personnes mais aussi pour la même personne. Le désir est superficiel, c’est-à-dire inventé, créé par l’homme. Une fois qu’un désir est comblé, un autre né. Les désirs reflètent l’éducation, la culture, le passé. Les désirs sont un manque insatiable, ils ne sont jamais pleinement comblés. ( Dans la littérature par exemple, Dom Juan incarne le désir amoureux) Un besoin peut devenir un désir et inversement, par exemple se nourrir est un besoin

comme une condition nécessaire mais non suffisante au bonheur de l’homme. Il classe les désirs en deux catégories : Les désirs naturels et les désirs vains (non naturels). Dans les désirs naturels, se trouvent les désirs « nécessaires » (Bonheur, tranquillité du corps, nourriture) ainsi que les désirs « simplement naturels » (variation des plaisirs, recherche de l’agréable). Les désirs vains sont constitués de désirs dits « artificiels » comme la richesse et « irréalisables » comme le désir d’immortalité

et ses conceptions pour être heureux et vertueux. Le thème de ce dialogue est le bonheur et la vertu. Selon Calliclès, pour être heureux et mener une vie intense, il faut être intempérant autrement dit, vivre selon la nature afin de satisfaire ses désirs et passions. Socrate n’est pas du même avis, selon lui, il faut être raisonnable et tempérant. On peut alors se demander comment faut-il vivre pour être à la fois vertueux et heureux ? Pour répondre à cette question, on peut diviser le texte en quatres

COURS TSTI ANALYSE DU SUJET -Faut-il : Est-il nécessaire? Il faut rechercher des raisons. -Satisfaire : contenter son désir. Ceci va l’apaiser -Tous : le sujet précise tous. C’est un terme important. Sans exception. -Désirs : désir différent du besoin. Le besoin doit être satisfait sous peine de mort (ex : boire, manger). Recherche d’un objet que l’on imagine être source de satisfaction. Le désir implique le manque et la souffrance. -Pour être heureux:objectif du sujet = définir le

l’état de ceux qui n’étaient pas des esclaves. Nous ne sommes plus des esclaves. Que demander de plus ? Plan possible : Plusieurs sens du mot liberté vont se présenter, il faudra les préciser et les juger. Exemple : Non esclave, non prisonnier Agir sans obstacle Décider soi-même (libre-arbitre) Faire tout ce que je désire Faire tout ce que je veux Réaliser tous les désirs Idée générale et sans concession :

Je sais que je désire. Je sais aussi ce qu'est l'objet de mon désir : cet aliment, ce corps, la présence de telle ou telle personne, etc. Néanmoins, il est évident que les pulsions animent, comme une force tellurique, souterraine, le grand jeu des désirs dont j'ai conscience. On ne peut donc séparer la question du désir de la question de l'inconscient. Décrivons l'expérience du désir. Je passe devant une pâtisserie et mon regard aperçoit soudain, dans la vitrine, un macaron ou un mille feuilles.

Chapitre 4 : Faut-il libérer le désir ou se libérer du désir ? Argument Auteur et Œuvre Exemple Notions Hypothèse 1 : Si le désir est un manque, il rend l’homme non seulement esclave mais encore malheureux : il faut donc s’en libérer. 1) la définition du désir et la comparaison à la satisfaction Le désir se défini comme un besoin, nous ne pouvons donc nous en dégager. Nous sommes des êtres désirant, or le désir fait souffrir (si nous éprouvons des besoins, alors nous éprouvons des manques) donc

le désert l'est par le mirage d'un oasis, il nous arrive d'être victimes de l'illusion, c'est-à-dire d'être dans l'erreur involontairement. La liberté, est pour nous, de façon simple, un terme qui désigne celui ou celle qui n'est ni esclave ni prisonnier ; être esclave, c'est devoir obéir à ce que quelqu'un qui n'est pas moi veut, c'est dépendre d'une volonté étrangère à la mienne ; être prisonnier, c'est encore dépendre d'une volonté qui m'est extérieure, et c'est surtout être contraint dans mes