Et Comme Il Faut Assumer Nécessairement Pour Changer

mécanique, toutefois il contient un caractère positif non négligeable. Une prise de conscience a pour objectif d’affranchir l’homme de ses illusions, de dépasser ses préjugés, de se libérer des chaines que constituent les leurres et l’ignorance. Mais il faut veiller à distinguer l’action de la prise de conscience, du fait d’avoir conscience. La prise de conscience est réfléchie, c’est le résultat d’un cheminement, l’aboutissement d’un questionnement, d’un doute de tout et de chaque instant. Tandis qu’avoir

parce que ce n’est pas son histoire charnelle qui intéresse l’Humanité. Abraham, comme personnage historique, n’est qu’un homme abstrait qui ne me touche pas de près ; un certain chaldéen dont j’ignore tous les contours de la vie. Dont j’ignore d’ailleurs la tradition, la culture, l’héritage. Et de ce point de vue, je ne le connais pas et lui non plus ne me connais; je ne sais d’ailleurs que faire de son histoire, comme il ne sait que faire de la mienne. Son histoire est de très loin mon histoire…

LE DOUTE « Le doute est un état mental désagréable, mais la certitude est ridicule » écrivait François-Marie AROUET, dit Voltaire au 18 ème siècle... Cette citation m'apparaît comme une entrée en matière adéquate pour illustrer l'objet de la planche que je vous présente ce soir, intitulée le doute. J'ai donc du, si ce n'est surprendre certains , du moins faire sourire nombre d'entre vous le soir de mon passage sous le bandeau

conscience morale. Mais plus fondamentalement la conscience au sens psychologique du terme désigne ce par quoi nous saisissons immédiatement notre existence, ce grâce à quoi nous l’intuition de tous nos « états d’âmes ». Si la conscience est nécessairement malheureuse, cela veut dire qu’elle l’est; forcément, absolument; malheureuse. La conscience ne peut donc pas ne pas l’être. Si le fait d’être malheureux évoque la peine, la tristesse ou bien même la douleur, alors nous avons nous même forcément

l’homme, conscient de ses contradictions, de se réconcilier avec lui-même ? 1. Dans quelle mesure l’hypothèse d’un inconscient psychique introduit-elle l’idée d’un autre moi en moi ? A. Le moi est constitutif de l’identité humaine Une personne peut changer à travers le temps (vieillissement), son histoire, et peut même apparaître sous différents aspects selon les contextes (professionnel, familial, amical…). Cependant elle reste toujours la même : c’est la condition pour être à la fois un sujet moral

permet l'élaboration de lois plus justes ? Désobéir c'est refuser de faire ce qu'il est exigé par la loi, le règlement ou par une personne ayant autorité sur nous. On ne désobéit pas à ce qui est nécessaire, comme les lois de la nature auxquelles nous sommes nécessairement obligé de se soumettre. Nous ne pouvons pas contester qu'une pierre qui tombe de 30 étages prend de la vitesse au fur et à mesure de sa chute et finit par s'écraser sur le sol en se brisant. C'est la loi de la gravité

traditionnellement le libre arbitre ? Si nous considérons notre capacité de réflexion, nous sommes enclins à répondre positivement à cette dernière question. Mais la réflexion ne peut-elle être déterminée par des facteurs qui la poussent vers telle décision ? Ne faut-il pas, d’autre part, tenir compte des réalités extérieures afin de donner à la notion de liberté un réel contenu ?   Il semble tout d’abord évident que nous possédions ce pouvoir de choisir qui paraît être une définition suffisante de la liberté

FAUT-IL TOUJOURS OBEIR A LA LOI ? Toute transgression de la loi entraîne systématiquement la réprobation de la plupart des citoyens, l'action de la police qui arrête les coupables et de la justice qui les juge et les sanctionne. Toute société suppose un ordre dont le cadre est posé par les lois et dont la permanence est assurée par une force qui contraint chacun au respect de ces lois. Dans cette perspective la loi implique nécessairement l'obéissance. Ne pas s'y soumettre annulerait de fait la

autres, elles peuvent m’influencer et donc me changer. Par exemple, si je dis à une personne qu’elle est bonne en maths, elle aura plus confiance en ses propres capacité et osera peut-être plus de choses. Ainsi, les autres m’influencent et je n’ai donc pas totalement de libre arbitre. Enfin, nous pouvons observer que je me conforme à la vision que les autres ont de moi. En effet, si l’on définit dans un premier temps l’identité personnelle comme une unicité de l’individu couplée à une invariance

biodiversité comme un tout, dans notre souci morale. La partie Introduction de l’ouvrage : Qu’est-ce que la crise environnementale ? Que cette crise existe ? La crise environnementale est devenue l’objet d’une préoccupation commune et d’un débat public. Cela a suscité critiques et oppositions : Il est assez communément admis, maintenant, que nos rapports avec la nature ne sont pas uniquement affaire de capacités techniques, mais engagement des normes éthiques. La nature, comme matière extérieure