Etat De Nature Hegel

Contrairement aux animaux, par exemple, qui sont soumis à leur instinct sans être capable de se représenter leur état ou leurs comportements, l'homme sait qu'il est auteur de ses actes. Le philosophe Allemand Hegel, dans Cours d'esthétique, montre que l'homme est à la fois un corps et un être pour lui-même. Il a donc conscience de son existence et peut se prendre comme objet de réflexion. Réciproquement, Hegel met en évidence que la réflexion est une méthode pour que l'homme prenne conscience de lui-même. La

 PHILOSOPHIE La sagesse constitue t-elle à ne rien désirer ? La sagesse est un mode de vie qui consiste à ne pas tomber dans les excès et à juger de ce qui est bon ou mauvais pour moi selon sa raison. C'est également un état de connaissance intégrale de soi et du monde extérieur. Le désir quant à lui désigne la tentation vers un objet que j'imagine source de satisfaction, dont le seul but est d'atteindre la plénitude ou l'ataraxie (autrement dit l'absence de troubles). Mais la spécificité

du beau le beau dans la nature, n’est-elle pas arbitraire ? Elle cessera de le paraître, si l’on observe que la beauté qui est l’œuvre de l’art est plus élevée que celle de la nature ; car elle est née de l’esprit qui est doublement son père. Il y a plus : s’il est vrai que l’esprit est l’être véritable qui comprend tout en lui-même, il faut dire que le beau n’est véritablement beau que quand il participe de l’esprit et est créé par lui. En ce sens, la beauté dans la nature n’apparaît que comme un

technique va montrer le rapport Homme/Nature dans la mesure où l’Homme modifie la matière naturelle pour arriver à un objet qui n’aurait pas eu lieu d’être au naturel. L’objet technique à pour vocation son utilisation. Technique : La tekhnè ou technê, désigne le savoir-faire des métiers de l’artisanat ou de l’art, l’action efficace. C’est la transformation de la matière (naturelle). L’objet d’art à pour finalité la beauté. Il résulte aussi d’un travail de la nature et de l’Homme (exemple les couleurs

« Rien de grand ne s’est fait dans le monde sans passion » HEGEL L’ART : Recherche du Beau (sentiment de complétude) s’ajoutant ou se substituant à la nature. Le Beau est émotion – le chef d’œuvre porteur d’une vérité universelle témoignage d’humanité – gratuité – Réhabilitation de la sensibilité comme chemin d’accès à la liberté – « le beau rend la vie supportable » NIETZSCHE LE TRAVAIL : Son but, la transformation de la nature dans un sens utile à l’homme pour la satisfaction de ses

liberté. Rousseau vise en particulier la thèse de Grotius juriste défenseur de la monarchie absolue tirant du droit de la guerre, un prétendu droit de soumission des peuples. Rousseau réfute cette thèse son argument est simple : l’homme est libre par nature. Renoncer à sa liberté serait renoncer à sa qualité d’homme. Ainsi, échanger sa liberté contre la sécurité, c’est échanger tout contre rien ou presque. Le contrat est alors illégitime car inéquitable. Quant au droit de soumission des vaincus, il repose

nous n'avons pas. En effet, on ne désire pas ce que l'on a déjà, Descartes disait ainsi « Je désire, c'est-à-dire qu'il me manque quelque chose ». On donne une réponse mythique au fait que l'homme désire. L'origine du désir est le regret de notre nature primitive et du tout que nous formions avant d'être séparé par Zeus. Effectivement cette réponse s'appuie sur le mythe d'Androgyne qui explique que les hommes en cherchant à égaler les Dieux vont être punis et coupés en deux. L'homme semble être destiné

1936). Il s’agit des cinq notions suivantes :   communauté#société (chapitre 3) Communauté : géographique (pays) , de religion (paroisse) , de travail (corporation), de famille ou de culture : caractérisée par « une cohésion profonde et entière, de nature durable et affective »» (Tönnies, Communauté et société, 1887) et qui s’oppose  à « société » (une pseudo-communauté aux liens impersonnels et « contractuels » regroupant de nombreux individus) Le concept de communauté est un concept essentiel

parle de la culture I – EXAMEN DU VOCABULAIRE : LE TERME CULTURE ET SES DIFFERENTES ACCEPTIONS A] CULTURE : SENS PROPRE SENS FIGURE Présenté par Cicéron Sens propre : Culture de l’agriculteur : Prendre soin, cultiver les plantations, la nature. La culture n’est pas que Production & Produit, elle a aussi pour objectif d’améliorer le sol : Avec un sol soigné, on a de meilleurs produits. D’où la progression dialectique c.-à-d. la culture fruit et/ou culture sol ? Sens figuré : Culture

des moyens de se rapprocher de Dieu. On peut cependant tenter de concevoir le travail différemment. HEGEL « Le maître se rapporte immédiatement à la chose par l'intermédiaire de l'esclave. (…) Le maître qui a interposé l'esclave entre la chose et lui, se relie seulement à la dépendance de la chose, et purement jouit. » Cette citation renvoie à un thème cher à Hegel : la dialectique du maître et du serviteur. Ces deux figures symbolisent la lutte nécessaire à laquelle nous nous