Etat Providence Cohésion Sociale

traitement). L’égalité des chances affirme que chacun, quels que soient son origine sociale ou son lieu de naissance, doit avoir les mêmes chances de s’élever, par son propre mérite, dans l’échelle sociale. Cependant, l’égalité des chances, lorsqu’elle ne s’accompagne pas de mesures concrètes pour aider ceux qui ont des handicaps de départ, risque de n’être plus que l’alibi servant à justifier les inégalités sociales à l’arrivée (inégalités de résultats), faisant peser sur le seul individu la responsabilité

personnes dépourvues d’un emploi (retraités ou personnes à la recherche d’un emploi). Par ailleurs, le développement de la pauvreté rend ce problème encore plus délicat. L’intervention de l’État dans le domaine social a donc été nécessaire. On est alors passé de l’État-gendarme à l’État-providence. Grâce à la redistribution des revenus (répartition secondaire), un minimum d’égalité est garanti entre les habitants du pays. I) Les fondements de la redistribution La redistribution des revenus désigne

précisions sont nécessaires. On ne tiendra pas compte des religions polythéistes, antiques ou modernes. Ni sur le panthéisme, le déisme, et même le théisme. A titre d’abord méthodologique, ou épistémologique, il convient de s’en tenir à ce qu’il est fait état à tort ou à raison, plutôt à tort théologiquement qu’à raison, selon nous, des « trois religions du Livre », lesquelles ne se comprennent bien que comme des religions du salut, convenant à des civilisations du péché, non à celles de la honte. Au

Jean-Dominique Orlandi Division B Séance 1: Présentation et méthodologie Notions fondamentales: État: L'État est une des formes d'organisation politique et juridique d'une société (en tant que communauté de citoyens ou de sujets) ou d'un pays. Il a été précédé par la Polis grecque, la res publica romaine, le Saint Empire romain germanique etc. Il est délimité par des frontières territoriales à l'intérieur desquelles ses lois s'appliquent et est constitué d’institutions par lesquelles

du bien être des individus est erroné. S’il en va de la logique, on s’aperçoit que l’Etat a été désiré, ou plutôt qu’il a été nécessaire, que l’on ne pouvait s’en disposer pour des raisons de cohésion sociale et qu’il fut institué pour assurer la paix et la protection ; son plus grand rôle. En effet il y a Etat là où il y a politique, ou plutôt là où s’exerce un pouvoir politique sur une population donnée. Or le pouvoir politique se définit comme le pouvoir qui vise le bien de la communauté, l’égalité

surnaturel transcendant qui fonde l’accord des hommes entre eux et à l’égard duquel ceux-ci doivent être soumis. La religion a donc d’emblée le statut d’un fondement de l’ordre social. Et c’est non seulement les institutions politiques qu’elle fonde, mais également les mœurs, les tabous, les interdits, les prescriptions sociales. Mais, que les premières sociétés aient été de l’ordre du sacré, ne peut expliquer le fait «  qu’il n’y a jamais eu de sociétés sans religion »(cf, Bergson, Les deux sources

surnaturel transcendant qui fonde l’accord des hommes entre eux et à l’égard duquel ceux-ci doivent être soumis. La religion a donc d’emblée le statut d’un fondement de l’ordre social. Et c’est non seulement les institutions politiques qu’elle fonde, mais également les mœurs, les tabous, les interdits, les prescriptions sociales. Mais, que les premières sociétés aient été de l’ordre du sacré, ne peut expliquer le fait «  qu’il n’y a jamais eu de sociétés sans religion »(cf, Bergson, Les deux sources

de Compensation Marocaine Problématique : Quelle est l’impact de la caisse de compensation sur l’économie Marocaine ? Table des matières : Article 1 : 3 Compensation ou compassion, peut-on réinventer l’Etat providence? 3 Libéralisation intenable 3 Société figée 4 Croissance contre pauvreté 4 La compensation pousse l’inflation 5 Article 2 : 6 Titre : Compensation : on va frôler les 70 milliards de DH à la fin de l'année ! 6 L’Etat ne veut pas démanteler

droits n'est pas assurée ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution. » Définition : Une Constitution c’est un ensemble de règles, qui s’impose tant aux élus du Parlement et du Sénat, qu’à tout citoyen, et qui maintient la cohésion de la Nation lors de chaque changement de bord politique du gouvernement. Les caractères d'une Constitution (Coutumière ou écrite) : On distingue principalement 2 types : * la Constitution écrite : C'est le cas le plus fréquent. La Constitution

d’assurer l’ordre dans la société. 2) Les origines de l’Etat a) La théorie du contrat social La situation « de nature » définie par Hobles : « la guerre de tous contre tous » car les individus guidés par intérêt personnel, ont droit sur toutes choses. Conséquences : un ensemble de droits individuels et d’intérêts incohérents, source de conflits violents et permanents. La naissance de l’Etat : L’Etat est né d’un contrat social pour rompre avec la situation de nature. Contrat propre à faire respecter le système