Etat Theocratique

Pluralisme des croyances et des cultures dans une république laïque. Sommaire : I. Les origines historiques de la laïcité à la française. II. La place de la religion dans aux Etats-Unis et dans un état théocratique. A) Les états Unis. B) L’état islamique d’Irak. + conclusion comparant les deux. III. La France et les tensions nées sur les rapports entre la religion et la société. IV. Opinion personnel. I. Les origines historiques de la laïcités à la française: Les

Paragraphe 1 : le précurseur non marxiste Proudhon : Paragraphe 2 : les Marxistes Marx et Engels : 19 éme siècle Lénine : l’état et la révolution Section 3 : La théorie théocratique islamique Paragraphe 1: un Etat théocratique : Le droit constitutionnel théocratique à une source religieuse : 3 constitutions existent Paragraphe 2 : Une représentation non démocratique. B La possibilité des pays musulman modéré Paragraphe 3 : Une confusion des pouvoirs au

permet de déterminer et de conduire l'ensemble de la politique nationale». B- Les différentes conceptions du pouvoir 1- Origine divine du pouvoir Le pouvoir demande toujours le respect, mais il peut sacré, relié a la religion => régime théocratique comme en Iran actuellement 2- Origine contractuelle du pouvoir C'est par le débat religieux qu'est remis en cause la conception divine du pouvoir notamment lors de la réforme Calviniste. Cette réforme entame un processus de cécularisation

mais particulièrement complexe et ce phénomène d'autorité se définit comme le pouvoir de révision, d'impulsion, de précision, et de coordination qui appartient à l'état «. C'est un pouvoir d'autorité qui permet aux dirigeants politique de gérer un Etat. Bernard Chantebou définit le pouvoir pol comme " un pouvoir d'organisation de la société en fonction des fins qu'on lui suppose" Le pouvoir pol est une force d'impulsion qui déclenche et contrôle les mouvements (mvts) de la société en fonction de

assiste à l'entrée de Charles VIII à Florence (1494) et voit l'exil des Médicis. Machiavel est contemporain de Savonarole, ce "prophète désarmé" prêchant une démocratie de type théocratique, qui tint la scène florentine de 1490 jusqu'à son exécution en 1498 (il tenta d'établir à Florence une Constitution à la fois théocratique et démocratique et fut brûlé comme hérétique). Machiavel concourt en 1498 pour le poste de secrétaire à la chancellerie qu'il occupera jusqu'en 1512. Son efficacité est reconnue

découle. A) La souveraineté défini selon Bodin Le concept de souveraineté est défini par Bodin comme «  la puissance absolue et perpétuelle d'une République » (ligne 1) ce qui souligne dans un premier temps la nécessité fondamentale pour un État de posséder une souveraineté et apparaît alors comme un élément constitutif essentiel. Ce lien est mis en valeur dans le traité « manient toutes les affaires d'estat » (ligne 3), on pourra alors parler d'attribut essentiel de l'État. D'autre part cette

du roi. La monarchie Capétienne à ses débuts subit la contamination du système féodal. Très faible, le pouvoir royal a du mal à se détacher de la féodalité. Le premier de tous Hugues Capet n’est qu’un seigneur. Le roi n’est pas à la tête d’un Etat par conséquent parce que la France est morcelée géographiquement. Il peut toutefois compter sur son allié de toujours l’Elise qui offre un modèle d’organisation centralisée & une inspiration dans la politique de reconstruction du royaume. De meme,

assiste à l'entrée de Charles VIII à Florence (1494) et voit l'exil des Médicis. Machiavel est contemporain de Savonarole, ce "prophète désarmé" prêchant une démocratie de type théocratique, qui tint la scène florentine de 1490 jusqu'à son exécution en 1498 (il tenta d'établir à Florence une Constitution à la fois théocratique et démocratique et fut brûlé comme hérétique). Machiavel concourt en 1498 pour le poste de secrétaire à la chancellerie qu'il occupera jusqu'en 1512. Son efficacité est reconnue

bouleversement : la proclamation de la République. Un moine appelé Savaunarde établie un gouvernement théocratique sous la forme d’une dictature. C’est un régime qui n’est plus tout à fait sous l’ordre de la famille. Cette dictature a pour but d’agir contre la corruption, contre le règne de l’argent et le pouvoir des puissants. Mais ce but moral échoue. La population en a assez de ce régime dictatorial et théocratique, elle va donc assassinée Savaunarde. Les 3 textes de Machiavel qui discutent de la place de

Brèves remarques sur l’origine de L’Etat : On considère qu’il y a la naissance d’un embryon d’Etats dès lors qu’il y a un phénomène d’autorité sur la société. Cette autorité étant assimilée au pourvoir politique, cela signifie qu’il y a un Etat dès lors qu’il y une distinction entre les gouvernants et les gouvernés. On dit « une distinction entre les détenteurs du pouvoir et les destinataires du pouvoir ». L’existence d’un pouvoir sur une société est un phénomène aussi ancien que la présence