Étatisme

souci égalitaire mais pour qu’il y ait lieu une révolution de l’ordre. Il y a donc la nécessité de créer des groupes, des corporations, une certaine hiérarchie afin de créer une harmonie et d’éviter un conflit de classes. Nous pouvons parler d’un étatisme politisé : il ne faut pas renverser l’Etat mais le renforcer (conservatisme politisé). Pour ce faire, il faut s’allier avec les élites traditionnelles. Mussolini est alors invité au pouvoir. La marche sur Rome est donc un mythe car les élites voient

par rapport au pouvoir est suspectée et qui n'est pas considéré, notamment par les libéraux, comme un véritable juge: très vives sous la Restauration, ces attaques reprendront de plus belle à la fin du Second Empire, au nom de la lutte contre l'''étatisme" ; mais au milieu des années 1890 encore, des propositions visant à la suppression de la juridiction administrative seront présentées 4 • Ensuite, les vicissitudes de l'enseignement du droit administratif dans les facultés de droit: la chaire de

métaphysique, une envoûtante et inconditionnelle attraction imperméable aux affres du temps. Comme la- perdition des vices et antipodes. -Instabilité constante. Dénué de but et même de commencement.' Je rechigne même à vouloir l'expliquer, probité et- étatisme incarnés. Rien de très concret en soi mais la raison nous pousse à ne pas croire ce qui est écrit sur papier et à écrire nous même notre propre antithèse. Un vrai paradoxe, le bonheur ressent un besoin viscéral, morbide, incontrolable, inpetueux

externe forte : anticommunisme, peur du rouge, milices de surveillance. -Populisme : populo italiano : discipline, ordre des masses. « Socialisme »= nation organique comme alternative sociale  on reconnaît qu’il faut des subordonnés et des chefs. Etatisme politisé -Conservatisme politique : Mussolini est invité au pouvoir par les élites traditionnelles pour contenir les rouges  Marche sur Rome = mise en scène. Il ne touche pas à la structure politique : roi (ne dérange pas, jusqu’en 1946), sénat

indépendants sans tenir compte de la position prise par le gouvernement de leur pays de nationalité). B/ Selon leur composition. Les OI sont tjs confrontées à un dilemme : il s'agit de maintenir les intérêts des E (préserver l'inter-étatisme) / déplacer l'inter-étatisme. Ce dilemme se répercute dans les organes. Les organes composés de représentants gouvernementaux. Souvent il y a une représentation des EM. O intergouvernemental ou OI = souvent pris pour synonymes. Mais souvent on ne peut pas

qu'à travers les corporations, c'est-à-dire au titre de la « représentation des intérêts », seule « démocratie » reconnue par le corporatisme de Salazar et le fascisme de Mussolini. Aussi le corporatisme devient-il tout naturellement un étatisme sous-tendu par une éthocratie, un gouvernement des valeurs morales au détriment de l'initiative individuelle. Si le fascisme n'hérite qu'en partie de la 31 pensée corporatiste, le régime de Salazar représente une concrétisation directe et

les attitudes et la manière de vivre des individus ; elle leur impose par « suggestion » des choix, souvent malgré eux. 105Cette technique constitue un immense danger pour la démocratie et l'un des maîtres-moyens d'instituer et de maintenir des étatismes totalitaires. En somme, par l'incubation psychique qu'elle crée, la propagande tend à ramener les psychologies individuelles à l'homogénéité primitive. Sans doute, elle intériorise la pression sociale et aboutit ainsi à identifier à celle-ci les

démocratique, le pdt est devenu l’incarnation d’un recul démo, le fauteur de tyrannie • Depuis la guerre en Irak, l’on assiste de nouveau à une réactivation de la tension qui structure le «dessein démocratique » am : la coexistence d’un anti-étatisme prononcé d’une part et d’autre part une forte volonté d’exprimer par le processus électoral une déf du bien que seul le pouvoir exé peut représenter et mettre en œuvre II)Historiographie • Dès 1835, Alexis de Tocqueville avait perçu tout

société sont alors convergents. Le libéralisme économique s'oppose au contrôle par l'Etat des moyens de production et à l'intervention de celui-ci dans l'économie, si ce n'est pour coordonner les entreprises ou garantir un marché équitable (opposé : étatisme, dirigisme, socialisme, communisme). Le sens originel de "néolibéralisme" désigne, en matière économique, différentes écoles libérales du XXe siècle, comme l'école autrichienne ou celle de Chicago. Ce courant est aussi appelé néoclassique. Il se

l'affrontement : le syndicalisme contre l’État → le syndicalisme et l’État sont adversaires. À la fin du XIXième siècle, la CGT se revendiquait d'un syndicalisme révolutionnaire contre l'ordre existant et elle prônait l'abolition du capitalisme teintée d'anti-étatisme (instrument au service du capital). On faisait une grève générale. Progressivement les organisations syndicales vont voir en l’État un arbitre, même un notaire pour enregistrer et authentifier des accords (acquis sociaux) signés entre des organisations