Éthique des affaires

tendue et possiblement ruiner les chances d'une issue pacifique. Le trouble mental de Dashti n'aurait pas dû être révélé, encore moins le plan d'attaque des forces de l'ordre. Les journalistes avaient le contrôle sur ce que Dashti voyait. Dans une affaire aussi délicate, cette négligence à l’égard des conséquences de la découverte de leur live et du partage des renseignements de la police est criante. En tant que journaliste, il aurait dû se demander : vais-je nuire à l'opération de sauvetage ?

responsabilité : éthique de responsabilité vs éthique de conviction). Mais très vite à force d’efforts remontent vite sur le Comité de réélection du Président et de ce fait l’entourage du Président. Plusieurs personnes vont tomber aussi bien des personnes de ce comité, mais aussi des personnes ayant une réputation plus noire. Autre fait à ne pas négliger est que les journalistes ont été aidés d’une part par un appel anonyme se faisant appelé Gorge Profonde (20 ans après cette affaire, il s’est avéré

morale porte d'abord sur le domaine de l'action! Comment réguler l'action ? en fonction de quoi ? en vue de quoi ? Comment réfléchir le sens d'une action ? ... Au regard de cette question, des hommes, des femmes ont élaboré des théories morales ou éthiques nombreuses et parfois assez opposées. Ce qui est difficile lorsque nous les regardons de près, c'est qu'ils utilisent un vocabulaire semblable parfois identique et pourtant ils ne leur attribuent pas la même signification. Cela suppose donc une attention

orientation si nécessaire ; 41°) Aide et soutien psychologique ; 43°) Entretien d'accueil du patient et de son entourage ; » 1 ___________________________________________________________________ 1 En lien avec le cours de l’UE 1.3 Législation, éthique et déontologie, Semestre 1, « Exercice professionnel et la responsabilité : rôle propre, rôle sur prescription. » Cette analyse de situation concerne Monsieur G, arrivé dans le service en milieu d’après-midi via les urgences psychiatriques pour un

vie éthique. Après avoir analysé les faits, le mandat de notre équipe est tout avant tout d’identifier le principal dilemme auquel est confronté la compagnie et nous essaierons de comprendre les décisions de chaque personnage selon les différentes normativités. Chaque personnage agit en fonction de ses valeurs qui souvent entrent en collision avec des principes éthique. Notre but ici est d’identifier ses valeurs et donner une priorité à ces derniers tout en restant dans le cadre éthique pour

Coordonné par André BOYER L’impossible éthique des entreprises © Éditions d’Organisation, 2002 ISBN : 2-7081-2799-3 Chapitre 5 Peut-on concilier éthique et management des ressources humaines ? Cécile DEJOUX D ans les années 1990, sous la pression de l’opinion publique, des médias et des investisseurs, les questions liées à l’éthique sont devenues un objet de préoccupation pour les professionnels de la gestion et un objet de recherche pour les universitaires. En rassemblant

est plus laid de souffrir d’une injustice que de la commettre, alors qu’en justice c’est l’inverse… => Calliclès met en avant la loi du plus fort. Pour lui, ce sont les hommes les plus forts, les plus courageux qui doivent régner et s’occuper des affaires politiques. La justice, en effet, n’est que la chose des plus faibles qui, moins bien dotés par la nature, y ont recours pour tenter d’instaurer une égalité entre les hommes plus forts et eux-mêmes. Ils essayent de faire assouvir les désirs qu’ils

Ricoeur : non pas « que dois-je faire » mais « comment mener sa vie ? » - Direction éthique de l’action = dans la visée du bonheur = direction téléologique (=fin/but) - Direction morale de l’action = depuis l’obéissance à une loi (obligation et non contrainte) =direction déontologique (=ce qui doit être) I- La direction éthique de l’action 1/ Le bonheur comme Souverain Bien : l’agir prudentiel ARISTOTE, Ethique à Nicomaque Toute action et toute chose visent leur Bien cad leur finalité, l’accomplissement

Depuis quelques années est née aux États-Unis la pensée du care, réflexion éthique sur la prise en charge, le plus souvent par des femmes, des personnes les plus vulnérables. Soulignant que cette pratique fait l’objet d’un partage non seulement selon le genre, mais aussi selon la race et la classe (le care est dévolu aux femmes, noires, des classes ouvrières), Joan Tronto creuse la dimension politique de l’éthique du care. Recensé : Joan Tronto, Un monde vulnérable, pour une politique du care (Moral

Evaluation UE 6.1s1 : La fiche de lecture 7 Novembre 2014 Auteur de l’article : Nadia PEOC’H, cadre supérieur de santé, maître de conférence en sciences de l’Education Titre de l’article : Bientraitance et éthique du care Similitudes et différences autour d’une recension des écrits scientifiques. Références bibliographiques complètes : COLLIERE, M.F, (2001) : ‘’ soigner… le premier art de la vie ‘’ Paris, Masson [1ère édition, 1996, InterEdition].