Ethique Frein Progrès Scientifique

battrais jusqu’au bout pour que vous puissiez le dire ». Développement d’armées militantes Risques du charisme : dérives vers l’embrigadement des personnes. La vision s’appuie sur l’imaginaire et l’émotion des personnes. Importance d’avoir une solide éthique ancrée en soi, et un entourage qui ne craint pas d’attirer notre attention sur nos égarements. Crise d’identité Symptôme de cette fin de Xxème siècle Vision = occasion de se redéfinir une identité Responsabilité de l’entreprise à anticiper le risque

jusqu’au bout pour que vous puissiez le dire ». Développement d’armées militantes Risques du charisme : dérives vers l’embrigadement des personnes. La vision s’appuie sur l’imaginaire et l’émotion des personnes. Importance d’avoir une solide éthique ancrée en soi, et un entourage qui ne craint pas d’attirer notre attention sur nos égarements. Crise d’identité Symptôme de cette fin de Xxème siècle Vision = occasion de se redéfinir une identité Responsabilité de l’entreprise à anticiper le

.......... 71 2.3.3.1 Les dimensions du MC ...................................... .... ................................. 72 2.3.3.2 Les enjeux du MC .......................... ......................................................... 75 2.3.4 Les freins au MC .............. .... ... ................................................................... 76 PARTIE II - Management des connaissances et la mémoire organisationnelle ....... 79 2.4 LA MÉMOIRE ORGANISATIONNELLE ... ...... ................

16ème et 17ème est impressionnant mais sans réel impact sur la croissance économique car ces inventions restent des biens de luxe réservés à une élite. L’avancée de l’Europe est cependant foudroyante dans le domaine de la pensée philosophique et scientifique : Copernic, Descartes et Newton fondent la science moderne, par opposition à la science grecque. La nature est donc envisagée comme un monde rationnel, l’homme peut la contrôler. Comme le résume Alexandre Koyré dans son livre « Du monde clos à

de la société (sous systèmes etc.). La crise La crise des années 70 => 7 dépenses sociales suite à la récession économique. Rosanvallon : crise = remise en cause du pacte social d'après-guerre (compromis keynésien' => croissance économique = progrès sociaux). Nouvelle crise des années 90 : échec des droits sociaux à répondre aux problèmes liés à l'exclusion et en particulier à la crise du lien social. Selon Rosanvallon, on assiste à une désagrégation des formes de solidarité => Etat = machine

jusqu’au bout pour que vous puissiez le dire ». Développement d’armées militantes Risques du charisme : dérives vers l’embrigadement des personnes. La vision s’appuie sur l’imaginaire et l’émotion des personnes. Importance d’avoir une solide éthique ancrée en soi, et un entourage qui ne craint pas d’attirer notre attention sur nos égarements. Crise d’identité Symptôme de cette fin de Xxème siècle Vision = occasion de se redéfinir une identité Responsabilité de l’entreprise à anticiper le

portefeuilles financiers (à base du ROCE)  7. L’évaluation des stratégies (création de valeur, EVA) 8. Le business model 9. Les alliances stratégiques 10. Le Pilotage stratégique Annexes D.Delaigue 1. 2. 3. 4. 5. 6. Culture, Identité et Stratégie Éthique et stratégie La transformation de l'entreprise Glossaire de gestion finance Compléments sur les alliances 2 Les écoles de pensée de la stratégie CELSA / E-MBA / Modèles Stratégiques E-MBA CELSA PARIS SORBONNE 2011-2012 I.1 Le management stratégique

• 2.1.3. Le projet GNU – Des années 1990 décisives dans l’histoire du logiciel libre • 2.1.4. Les courants de pensée du libre - Logiciel libre et Open Source • 2.2. Grandes tendances actuelles : idées, valeurs et comportements • 2.2.1. Les trois éthiques • 2.2.2. Internet et logiciels libres • 2.2.3. La mise en oeuvre d’un projet libre • 2.2.4. Vers une montée en puissance des logiciels applicatifs • 2.3. Pourquoi utiliser du logiciel libre ? • 2.3.1. Les standards • 2.3.2. La maîtrise des coûts

Méditerranée un carrefour commercial certain : Venise s’est attachée à commercer avec l’Empire Ottoman pour éviter d’avoir à le combattre… Les structures sociales, pourtant, n’évoluent pas véritablement : le servage remplace l’esclavage antique. Le progrès technique se développe lentement : la charrue est substituée à l’antique araire. Malgré quelques nuances, le monde féodal reste relativement enclavé et très peu d’éléments permettent de le relier d’une quelconque façon à notre mondialisation actuelle

Pour deux raisons : D'une part la sociologie ne s'occupe pas d'un domaine bien défini. Les sociologues s'intéressent aux phénomènes sociaux et non pas aux facteurs psychologique individuels de nos comportements. D'autres disciplines scientifiques s'occupent aussi des phénomènes sociaux (comme l'histoire, l'économie, la linguistique). Sociologues et historiens peuvent étudier les crises industriels par ex, et alors les barrières tenu entre la sociologie et l'histoire. De même la littérature