Ethique à Nicomaque

GOUVERNANCE ET ETHIQUE Définir les concepts de « Stakeholder Value » et de « ShareholderValue ». Il existe deux modèles de gouvernance qui sont généralement opposés. On distingue : • Le modèle « shareholder » anglo-saxon. • Le modèle « stakeholder » européen continental. Les "shareholders" sont les "porteurs de parts" autrement dit les actionnaires, les seuls auxquels l'entreprise dans la conception libérale avaient des comptes à rendre. Mais les choses ayant évolué et le rôle de l'entreprise

concevoir qu'un des buts, si ce n'est l'ultime but de notre vie, est d'être heureux. Comme l'écrit Aristote, nous ne désirons pas seulement vivre, c'est-à-dire satisfaire nos besoins élémentaires mais nous souhaitons vivre bien, être heureux. On assiste cependant à un paradoxe entre moyen et fin, chacun consent au bonheur comme fin mais pas aux voix menant à ce bonheur, et cela vient de son caractère intrinsèque qui, pour être défini simplement ici, est un état de satisfaction durable et complet contrairement

Paul ricoeur L'intention éthique Ricoeur analyse l'agir éthique en trois moments: Le moment éthique: "la visée d'une vie accomplie sous le signe des actions estimées bonnes." Le moment de la morale: "marqué par des normes, des obligations, des interdictions caractérisées à la fois par une exigence d'universalité et par un effet de contrainte." Le stade de la sagesse pratique: articulation de la visée éthique et du devoir moral dans le rapport de soi à l'autre que soi, dans une "volonté de promotion

 L'amour peut-il être éternel ? (Une histoire de sous-bock) | | "Qui promet à l'autre de l'aimer toujours ou de le haïr toujours ou de lui être toujours fidèle promet quelque chose qui n'est pas en son pouvoir." Nietzsche, Humain, trop humain, art. 58. Une des questions classiques que nous sommes amenés à nous poser à propos de l'amour est celle de savoir si celui-ci peut, ou non, être éternel : l'amour peut-il durer toujours ? Question apparemment difficile que, pour commencer, je voudrais remplacer

d'observer l'univers et d'en induire des règles (méthode expérimentale). Auteur d'un grand nombre d'ouvrages (Ethique à Nicomaque, La Politique), sa pensée exerça une influence considérable. Friedrich August von Hayek (1889-1992) L'économiste et philosophe autrichien Friedrich August von Hayek, prix Nobel de sciences économiques en 1974, développa dans ses travaux une analyse conduisant à remettre en cause l'intervention croissante de l'Etat dans la vie des nations. Thomas Hobbes (1588-1679)

advenir et le droit transitoire permettre à ce qui est de se rapprocher peu à peu de ce qui devrait être. Essayons ici d’exposer ces trois formes du droit dans son élaboration. 1) Le droit positif moderne s’est développé à partir du XVIIIème siècle mais plus fortement encore aux XIXème et XXème siècles. Il occupe désormais une place conséquente dans nos sociétés. Cette « omniprésence » peut avoir plusieurs causes et de nombreux auteurs - de Tocqueville à Foucault- ont réfléchi sur ce sujet majeur

citoyens. Soc occidentale moderne : sécularisée. B : new imperatif social. La vie vaut-elle pas d’ê vécu qu’à condition ê heureux ? N’y a t-il pas d'autres ex vie réussie que modèles B proposée / soc ? I-Le B affirmé 1-étymologie pascal : pensées : " ts H recherchent d'ê heureux. cela : ss exception qq =/= moyens qu'ils y emploient. ils tendent ts à ce but [ ... ] c'est motif de ttes actions ts H jusqu'à ceux qui vont se pendre" : quête B : universelle inconditionnelle ss équivalent

intérieur ≠ Sciences théoriques: principe extérieur ou immobile Dans la production, la science de ce qui est à produire se trouve dans celui qui produit. Dans l'action, c'est la décision qui est le principe et elle se trouve dans celui qui agit. Dans les sciences théoriques, celui qui étudie ne peut pas agir sur les objets de son étude. Correspond, dans l'EN (= Ethique à Nicomaque) à la distinction entre objets sur lesquels nous délibérons & ceux sur lesquels nous ne délibérons pas: Délibération

LE BESOIN DE PHILOSOPHIE Il y a un paradoxe lorsqu’on parle de «besoin philosophique». En effet, le besoin semble relever de la nature (besoin de manger, de dormir, de procréer), il semble être vital, nécessaire pour la survie de tout un chacun. On satisfait ses besoins pour vivre. Par opposition la philosophie serait «un luxe de l’entendement», selon l’expression de Kant. Elle ne serait pas du registre de la nécessité. Il y a par ailleurs un redoublement dans cette formule car, étymologiquement

Philosophie : Bonheur et MoralePLAN DU COURS : INTRODUCTION A. L’ILLUSION DU BONHEUR TERRESTRE B. LA SCIENCE ET LA PRUDENCE C. LA FORCE DU DÉSIR ET LE BONHEUR COMME PERFECTIONNEMENT INDÉFINI Introduction : Les Hommes aspirent naturellement à être heureux ↳ ⌀ le temps d’attendre d’être heureux Sérénité : état minimal et durable de stabilité intérieure où tous les besoins ont été satisfaits et où les craintes et les inquiétudes liées au lendemain ont été dissipées ↳ Or l’Homme peut se