Ethique à Nicomaque

PREMIERE SECTION : La Morale I – L’éthique eudémoniste : a) « Ethique à Eudème », Aristote -Réfléchir sur le fait qu’on a de vivre ou ne pas vivre. Opinion des uns et des autres. Celles le plus souvent avancées ne sont pas des opinions suffisantes. Au début, impasse : Pourquoi les raisons que nous avons de vivre nous échappent ? La première thèse positive est celle d’Anaxagore. -D’abord, Aristote nous parle de la vie des plantes et des animaux. Puis de la notre, une vie contemplative

LA NOTION DE CONSTITUTION CHEZ ARISTOTE Jean-Charles Jobart P.U.F. | Revue française de droit constitutionnel 2006/1 - n° 65 pages 97 à 143 ISSN 1151-2385 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-francaise-de-droit-constitutionnel-2006-1-page-97.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Karim, 29 ans, a eu une jeunesse déglinguée. Il a connu l’échec scolaire, les petits boulots, la délinquance. Après ce début de vie turbulent, il voudrait aujourd’hui changer de vie. Récemment, il est tombé amoureux. Il voudrait maintenant se ranger, trouver un vrai travail, fonder une famille, obtenir le respect des autres et le respect de soi. Devenir « quelqu’un de bien ». Gilles, 52 ans, cadre commercial, m’a rétorqué qu’il ne savait pas ce que l’art de vivre voulait dire. Il pense que pour

l’équité et la justice Éthique à Nicomaque, V, 1137a31-1138a3 § 1. La suite naturelle des considérations précédentes, c’est de traiter de l’équité et de l’équitable et d’étudier les rapports de l’équité avec la justice, et de l’équitable avec le juste. Si l’on y regarde de près, on verra que ce ne sont pas des choses absolument identiques et qu’elles ne sont pas non plus d’un genre essentiellement différent. A un certain point de vue, nous ne nous bornons pas à louer l’équité et l’homme

Philosophie 1er semestre LA NOTION DE PROJET I. Introduction :  Le mot « projet » et son utilisation dans les sciences humaines - L’étymologie : l’idée de « jeter en avant » L’origine latine du mot « projet » (projicio) renvoie à l’idée de « jeter en avant » => projetter le mot est utilisé dans le domaine du bâtiment ou dans celui de la guerre et désignait tantôt « des éléments architecturaux jetés en avant » comme les « balcons sur une façade » - En architecture, une dissociation dans

spectacle de la vie déraisonnable des hommes, et la définition de l'homme comme "animal raisonnable" (Aristote). Le point de départ de la réflexion philosophique est donc fondamentalement intéréssé : il y va de moi, car, ce dont il s'agit en cherchant à élucider les causes du mal, c'est bien de les supprimer , afin de produire une vie sensée. Mais quelles sont donc ces causes ? L'homme, nous l'avons dit, sait ce qu'il veut. Mais sait-il comment réaliser ce bonheur qu'il pose comme fin suprême de

aux Essais de Montaigne, à son chapitre architectural sur l’amitié, là où devait se tenir le Discours sur la servitude volontaire de La Boétie, l’Ami. Le chapitre commence par une évocation de « grotesques »[2] composant un cadre. Un cadre vide, car il n’y a pas de Discours, mais les Essais qui devaient le contenir. Pourtant, d’une certaine manière, La Boétie causera beaucoup ; discourir ne peut pas s’arrêter, surtout quand il s’agit d’amitié ou de gloire. Restons-en à l’amitié ; pour la gloire

Trade / Alternative system Depuis plusieurs années déjà, des crises à répétition modifient notre environnement. Crises économiques et sociales, régression du niveau de vie et réchauffement climatique nous conduisent à certaines transformations entrainant l’émergence de nouvelles formes de commerce. De fait, certains entrepreneurs talentueux, proposent et développement des visions novatrices du commerce, généralement à contre courant des idées capitalistes. Ces formes émergentes sont regroupées

pour être en bonne santé. Aimer, c’est vivre ! La question est donc de savoir comment aimer : qui doit aimer qui ou quoi, à quel moment,

Extension Penser = Réfléchir Réfléchir = penser à quoi je pense. Imagination ==> Créatrice ==>Reproductrice Les sens nous permettent de représenter les choses avec vivacité. On ne peut imaginer une chose que s'il on en a déjà eut un aperçut tactile ou visuel. On peut dire que Descartes est un philosophe de pensé car il avait conscience de sa pensée. Il nous amène à penser que l'Homme est un être qui est présent à lui même. Selon lui, donc, nous nous connaissons.